Bài Mới Trang Nhà Kiến Tánh

**Bài mới Trang Nhà Kiến Tánh**

www.kientanh.com

______

*** Yêu cầu những vị , chép bài ở đây đăng nơi khác, xin hãy đề rõ tên tác giả và nguồn (Lê Anh Chí, Trang Nhà Kiến Tánh www.kientanh.com ) *** Tác giả giữ bản quyền***

__________________

Bài Mới Trang Nhà Kiến Tánh tháng 11-2018 // 1- 2019

Cập nhật tháng 11-2018 // 1- 2019:

A) Bài Mới

a) Thơ :

425) Ai ơi

426) Can Tràng

427) Muôn Thiền 27

428) Muôn Thiền 28

429) Sắc Sắc

430) Trơ Vơ

431) Chân Ngã 1

432) Chân Ngã 2

b) Phụ Lục : Bài mới Trang Nhà LêAnhChí

Bấm vào -- > Bài mới LêAnhChí

B) Diễn tả sơ lược bài mới.

a) Ai ơi : Lục bát , 9 câu

Ai ơi nước mắt doanh tròng

Tái Ông thất mã lòng vòng cuộc si ...

b) Can Tràng: Lục bát , 9 câu

Can tràng đổ cạnh cành tùng ,

Một vùng lá thắm, một vùng nhân duyên ...

c) Muôn Thiền 27 : Song thất Lục bát , 9 câu

Sư Thiền Tử, đường hoàng vững chãi

Tử Thiền Sư vượt bãi vô thường ...

d) Muôn Thiền 28 : Song thất Lục bát, 9 câu

Hay Thiền Trí, rỡ ràng trăng hiện

Biết Thiền bằng như thiện như không ...

e) Sắc Sắc : bảy chữ, tám câu

Quĩ tích luân lưu ngàn kể lể

Chỉ vì sắc đẹp , bả phù vinh...

g) Trơ Vơ : bảy chữ, bốn câu

Tâm nở trơ vơ, cạnh cuộc đời ...

h) Chân Ngã 1: bảy chữ, tám câu

Đã biết Tánh Ta : Ngã, Lạc, Thường,

Vui cùng, tịnh khắp, diệu muôn phương...

i) Chân Ngã 2: bảy chữ, tám câu

Bản Ngã chúng sinh là Vọng Ngã,

Cũng là Vô Ngã, thiệt là Không...

C) Bài cũ chọn lọc

a) Bài đặc sắc nhất

52) "Không trụ vào đâu cả !" thì Kiến Tánh tức thì !

b) Những bài đặc sắc nhất 2

7) Thiền-tông chẳng tu thiền-định !

47) Định lỶ sống còn của Thiền Tông

60) Pháp Thiền của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn, vị thiền sư vĩ đại

97) Pháp Thiền của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn, vị thiền sư vĩ đại 2

95) Phật Tánh chẳng phải là Đại Ngã, chẳng phải là Tiểu Ngã ; Phật Tánh, Chân Tâm, vọng tâm, linh hồn, Đại Ngã, Tiểu Ngã, Vô Ngã , Tự Tâm, Diệu Tâm . . .

6) Đại Cương về Phương Thức Thiền Tông

10) Nhân Duyên Nhân Quả, những điều trông thấy . . .

11) Tại sao Kiến Tánh lại là Thành Phật

17) Tại sao là Tối Thượng Thừa Thiền

18) Pháp an tâm của Tổ Đạt Ma cực kỳ giản dị !

29) Bàn về chữ "thấy" trong "thấy tánh"

30) Đốn Ngộ cũng là tu !

46) Nguyên LỶ Vượt Nhập và Phá Nhập

66) ‘‘Không trụ vào đâu cả !’’ thay vì ‘‘Ưng vô sở trụ’’

85) Chứng minh rằng Niết Bàn của Phật khác với Niết Bàn của A La Hán (dùng Kinh điển Nhị Thừa)

87) Pháp thiền hành "Không trụ vào đâu cả !"

106) Thiền Định và Thiền Thiền Tông 2

c) Trời mùa đông Ba Lê

Thơ Lê Anh Chí

Trời mùa đông Ba Lê

Thao thức luống lê thê

Trời mùa đông Ba Lê

Không sầu không kể lể

Trời mùa đông Ba Lê

Không buồn không kể lể

Trời mùa đông lê thê,

Nghiệp thế nhân như thế !

Trời mùa đông trăng sao

Trăng vàng sao vằng vặc

Trời mùa đông thanh cao

Phá tan vùng tuyết đặc !

Trời mùa đông Ba Lê

Không buồn đời luyến thế

Tiếng vọng dù lê thê,

Tự Tánh ngời dâu bể ...

(Thơ ngũ ngôn, cổ phong trường thiên, 52 câu.

Toàn bài : Trời mùa đông Ba Lê )

d)Mục Lục "Không Trụ"

Không trụ vào đâu cả !

Đại Ỷ Kinh Kim Cang = Không trụ vào đâu cả !

Yếu chỉ Thiền Tông = Không trụ vào đâu cả !

Nguyên LỶ Vượt Nhập và Phá Nhập

"Không trụ vào đâu cả ! " thì Kiến Tánh tức thì !

Ngũ Tổ và Luc Tổ : niệm niệm không trụ !

(Yếu chỉ thiền tông và giải quyết vấn đề vô niệm)

Đốn Ngộ cũng là tu !

Nhị Thừa trụ quán , ta không trụ

ảnh hưởng của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn [1]

ảnh hưởng của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn [2]

‘‘Không trụ vào đâu cả !’’ thay vì ‘‘Ưng vô sở trụ’’

Pháp thiền hành "Không trụ vào đâu cả !"

Diễn tả lại, một cách khác, các pháp thiền hành đã nói đến trên Trang Nhà Kiến Tánh (tính đến ngày 1-10-2008) 1

( "Không trụ vào đâu cả !" , Phương pháp lưng thẳng, Phương pháp tập thở , Pháp an tâm của Tổ Đạt Ma)

e) Mục Lục Thơ ‘Trăng’ :

e1) Mục Lục Thơ ‘Vạn Trăng’

e2) Các bài Thơ ‘Trăng’ khác:

Cùng Trăng Bạn Hằng Nga Bạn Trăng

Trăng Thơ Mặt Trăng xưa nay Trăng mười sáu

Bên Trăng Lững Lờ Trăng Tình Trăng

Trời Trăng Mây Nguyệt Hoa Hái Trăng

Nguyệt in Trăng vàng Trăng In

Trăng Già Trăng Thanh

Trăng thơ về Trăng vàng cũ

Trăng và Tánh Trăng Sang Ngang Hay Trăng Tánh

209) Áo Trăng Tâm 214) Trời Trăng

233) Trăng trì 234) Trăng rụng

235) Đóa Trăng 241) Làn Trăng

242) Pháp Trăng 264) Trăng Đạo

265) Trăng muôn thuở 280) Một trăng muôn tú

287) Sáng Trăng 288) Trăng liễu nhân

314) Vạn Trăng 10 336) Xẻ trăng

337) Trăng già về 369) Gió Trăng

371) Tuế Nguyệt 375) Đuốc Trăng

g) Mục Lục Thơ ‘họa thơ, lẩy Kiều’

Những bài thơ họa Chinh Phụ Ngâm :

48) Chánh Khí Ngâm

49) Trượng Phu Ngâm

59) Nan Kiến Ngâm

Những bài thơ có một câu lẩy Kiều :

5) Tiêu Dao 142) Hoa Tâm

218) Ái Ngữ

Những bài thơ họa khác :

15) Người Bạn Xưa Nay 18) Anh Vạc

144) Trăng Già 148) Tống Biệt

Bài Mới Trang Nhà Kiến Tánh tháng 6-10 / 2018

Cập nhật tháng 6-10 / 2018:

A) Bài Mới

a) Thơ :

419) Nghìn năm

420) Hoa Người

421) Tào Khê

422) Đêm Bến Nước

423) Áng Nguyệt 2

424) Đóa Tánh

b) Đoản Luận:

145) Trực Chỉ Nhân Tâm hay Trực Chỉ Chân Tâm? 5 (Kết Luận)

( Bài kệ của Tổ Đạt Ma :

Ngoài giáo truyền riêng

Chẳng lập văn tự

Chỉ thẳng nhân-tâm / Chỉ thẳng Chân Tâm

Kiến Tánh Thành Phật

Với câu 3 có thể là :

Chỉ thẳng nhân-tâm (Trực Chỉ Nhân Tâm)

hay

Chỉ thẳng chân-tâm (Trực Chỉ Chân Tâm)

Là một vấn đề tranh luận của nhiều Phật tử Thiền Tông, Tôi đã viết 4 bài đoản luận về vụ này. Bài này tổng kết 4 bài đoản luận ấy và đưa ra những nhận xét : a) Bài 4 đã giải quyết được vấn đề "Trực Chỉ Nhân Tâm hay Trực Chỉ Chân Tâm" b) những ưu/khuyết điểm của bài 1, 2, 3. )

c) Phụ Lục : Bài mới Trang Nhà LêAnhChí

Bấm vào -- > Bài mới LêAnhChí

B) Diễn tả sơ lược bài mới.

a) Nghìn năm : Lục bát , 9 câu

Nghìn năm một tấm tình suông

Muôn năm nhân thế chỉ tuôn não phiền...

b) Hoa Người : Lục bát , 9 câu

Như người , hồng đã phai màu

Như hoa, người đã héo sầu, sầu hoa ...

c) Tào Khê : bảy chữ , 8 câu

Vì sao ấm ức mộng bên lề,

Vì ai thao thức lạc đường quê ...

d) Đêm Bến Nước : bảy chữ , 8 câu

Bến nước đài trang đêm tĩnh lặng,

Ngân hà trong suốt vẻ như thiền ...

e) Áng Nguyệt 2 : bảy chữ , 8 câu

Đêm nay, Nguyệt sáng trên trần thế

Ánh ánh Hoàng Hoa, áng áng trong ...

g) Đóa Tánh: bảy chữ , 8 câu

Vằng vặc muôn đời một đóa trong

Đóa cài tùng trúc, đóa viên thông ...

h) Trực Chỉ Nhân Tâm hay Trực Chỉ Chân Tâm? 5 (Kết Luận)

Dàn Bài :

I) Thiền Sư Nguyệt Khê khi giảng Bài Kệ chỉ nói Chân Tâm Phật Tánh...

II) Cả 4 bài đều đúng ở một điểm

III) Bài 2 : Minh Tâm, có lý !

IV) Bài 4 : giải quyết được vấn đề

V) Bài 1 : Vọng Tâm và Trực Chỉ tùy căn cơ ?

VI) Bài 3 : Nên vất "Nhân Tâm" ra khỏi "Trực Chỉ" ?

C) Bài cũ chọn lọc

a) Những bài được đọc nhiều nhất :

a1) Thơ

1) Phật Tánh

107) Một bài thơ đọc thành 10 bài thơ

5) Tiêu Dao 50) Bạn Hằng Nga 74) Vạn Xuân

138) Trời mùa đông Ba Lê (Thơ ngũ ngôn, cổ phong trường thiên,52 câu)

111) Thiền Tâm 261) Vung Gậy

113) Dừng Tâm 120) Trăng vàng

6) Hồng Hoa 77) Nắng chiều

49) Trượng Phu Ngâm 97) Phật Cầm

167) Đại Ước Mơ 169) Bên bờ suối

108) Đổi Tâm 7) Phước Chàng Trương Kế

54) Trăng Thơ 57) Trăng mười sáu

58) Bên Trăng 60) Gió lay

94) Bến 11) Giàu 90) Thiền Quán

21) Huyền Sử Phong Kiều 22) Nhảy Một Cái

27) Tiếng Bóng Chiều 31) Hoa Đèn

32) Thuyền Thơ 34) Yêu 37) Bến Thiền

38) Có còn trở lại ? 39) Lánh Đời 41) Cùng Trăng

43) Thiên Đường 44) Thiền 45) Vô Biên Thiền

51) Bạn Trăng 152) Cánh Thiền 53) Hẹn

52) Trực Tâm Ca 130) Ai bảo 55) Mặt Trăng xưa nay

72) Muôn Thiền 2 128) Trục Tâm Hành

131) Thơ Xưa Nay 132) Muôn Thiền 10 133) Hồi Chuông

142) Hoa Tâm 147) Trăng Thanh 148) Tống Biệt

218) Ái Ngữ 150) Ngàn sao 153) Cảnh như Tâm

154) Cái lạnh 161) Trăng thơ về 162) Tánh vô cực

163) Nhẹ Nhàng 3 166) Gặp Gỡ 183) Mênh Mang 2

186) Thời gian tựa 190) Hỏi Tâm 191) Thiền thi nhân

193) Thơ Đàn Thiền 202) Đóa Không 210) Minh Bình

223) Muôn hồng nghìn tía 247) Thiền sinh sinh Thiền

227) Hoàng Hoa 228) Hoàng diễm Hoa 229) Có Không

230) Đôi Dòng 233) Trăng trì 243) ảo giác

219) Tâm tự sáng 215) Tâm thế Tánh 252) ảo Mộng

251) Bình minh đến 249) Lời Cuộc Đời 253) Hằng Như

260) Ai bảo 3 272) Ròng Ròng 277) Định lý Thiền

285) Nhụy Tâm 288) Trăng liễu nhân 289) Một nhịp cầu

290) Tâm luyến hẹn 301) Hoàng hôn đẹp 307) Chúc Tết Thiền

308) Áng huyền nhiệm 309) Có Không 2 310) Nụ Mai

313) Muôn Thiền 24 317) Lãng Tiên 319) Vất Vọng

320) Hoàng hôn nối 327) Thấy, thấy 340) Đạo Tiếp Tuyến

341) Dáng mây 345) Thơ là 347) Cố định Chân Tâm

349) Bình minh vẽ 352) Mở vầng tâm 2 355) Vòm trời thiền

356) Thiên nga xa 357) Tiểu kiều 358) Trời diễm

359) Lập Thiền 364) Hiển Lộ 367) Trăng như là

368) Tâm kết Tánh 370) Hồn Thiền 376) Thiền chiến sĩ

379) Bốn mùa 381) Hoa Trăng 383) Thấy

384) Sự Nghiệp 386) Như thể... 388) Tánh giăng giăng

389) Hoa Vạn Xuân 390) Phương Phương 391) Gánh Thiền

393) Phẳng lặng phương 395) Tâm là 398) Vô Cực

Mục Lục Thơ AiBảo GióLay

Mục Lục Thơ ‘Đặc Biệt’

Mục Lục Thơ ‘Hoa’

Mục Lục Thơ ‘họa thơ, lẩy Kiều’

Mục Lục Thơ ‘Muôn Thiền’

Mục Lục Thơ Tâm

Mục Lục Thơ Thiền Toán

Mục Lục Thơ ‘Trăng’

Mục Lục Thơ ‘Vạn Trăng’

Mục Lục Thơ ‘x Phật x’

Mục Lục Thơ ‘x Tánh x’

Mục Lục Thơ ‘x Thiền x’

Mục Lục Thơ Xuân Tết

Mục Lục của Mục Lục Thơ

a2) Đoản Luận

9) Đạt Ma Sư Tổ

82) Phương pháp, cách thức tập thở _và thở cũng là thiền

102) Phương pháp làm lưng thẳng ra 2

80) Phương pháp làm lưng thẳng ra và vài điều cần biết để tu tập thiền định hay Yoga

7) Thiền-tông chẳng tu thiền-định !

52) "Không trụ vào đâu cả ! " thì Kiến Tánh tức thì !

55) ảnh hưởng của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn 1

58) ảnh hưởng của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn 2

60) Pháp Thiền của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn, vị thiền sư vĩ đại

20) Thánh Nhân không có tình , chỉ có ... Đại Tình !

84) Đạt Ma Sư Tổ 2

75) Thiền định và Toán học

62) Từ Vô Ngã đến Chân Ngã_-con đường hợp lý và hiển nhiên !

44) Yếu chỉ Thiền Tông = Không trụ vào đâu cả !

41) Danh xưng Đại Trượng Phu !

1) Kiến Tánh Thành Phật 1

2) Kiến Tánh Thành Phật 2

90) Kiến Tánh Thành Phật 3

91) Kiến Tánh Thành Phật 4

131) Thần Tiên Thánh Phật

140) Thần Tiên Thánh Phật 2

94) Giải đáp câu đố của Lục Tổ trong Kinh Pháp Bảo Đàn

6) Đại Cương về Phương Thức Thiền Tông

118) Thánh nhân đãi kẻ khù khờ, Thánh nhân là kẻ khù khờ !

68) Biết người là khôn, Biết mình là sáng (Lão Tử ?)

136) Trực Chỉ Nhân Tâm hay Trực Chỉ Chân Tâm ? 4

85) Chứng minh rằng Niết Bàn của Phật khác với Niết Bàn của A La Hán (dùng Kinh điển Nhị Thừa)

108) Diêm Vương có Nghiệt Kính đài ... Làm sao Nghiệt Kính đài lại có thể biết hết bí mật của tất cả chúng sinh ???

70) Vương Dương Minh chẳng phải Thiền-tông

51) Câu chuyện Lục Tổ và Huệ Minh

10) Nhân Duyên Nhân Quả, những điều trông thấy . . .

5) Ngồi tù ở Tây Phương Cực Lạc Thế Giới

21) Phật Tánh chưa hề bị ô nhiễm

113) Nguyệt tợ loan cung bất xạ nhân !

114) Nguyệt tợ loan cung bất xạ nhân 2

115) Nguyệt tợ loan cung bất xạ nhân 3

141) Vô độc tất trượng phu, Vô độc là bản chất của Đại Trượng Phu ( Danh xưng Đại Trượng Phu 4 )

Mục Lục ‘‘Kiến Tánh Thành Phật’’

Mục Lục "Không Trụ"

Mục Lục Đạt Ma Sư Tổ

Mục Lục của Mục Lục Đoản Luận

b) Bài cũ còn mới

143) Chẳng phải Kiến Tánh 2

144) Một tư thế Yoga bổ ích cho sức khỏe và cho... tinh thần

142) Tôi đã đến cửa Quỉ Môn Quan, nhiệt độ 23C

141) Vô độc tất trượng phu, Vô độc là bản chất của Đại Trượng Phu ( Danh xưng Đại Trượng Phu 4 )

140) Thần Tiên Thánh Phật 2

( Bài này, tiếp tục bài 131 ( Thần Tiên Thánh Phật ) , bàn về :

_-liên hệ giữa Thần Tiên Thánh Phật với con người, vd Trần Nguyên Hãn được (bị) nhà Mạc truy tặng đại vương là bất hạnh lớn cho Trần Nguyên Hãn chớ chẳng phải được làm thần,

_-Sinh vi Tướng tử vi Thần ?,

_-Thần cai trị Thánh không cai trị,

_-tại sao Tôn Ngộ Không lại tự xưng là Tề Thiên Đại Thánh,

_-tại sao Đạt Lai Lạt Ma chẳng phải là vua-và-Thần, vua-và-Trời

vv ... )

138) Vua Lê Thái Tông là Phật Tử thuần thành 2

( Vua Lê Thái Tông không hề bức tử ông Lê Ngân )

(Trong bài trước (107: Vua Lê Thái Tông là Phật Tử thuần thành) tôi có ngỏ ý ngạc nhiên rằng một vị vua ‘đức như vua Thuấn’ lại có thể bức tử ông Lê Ngân vì một tội nhỏ, từ lúc ấy, tôi đã đọc lại nhiều lần đoạn văn của Đại Việt Sử Ký Toàn Thư nói về vụ án đó, và đi đến kết luận rằng Vua Lê Thái Tông không hề bức tử ông Lê Ngân. Bài này đưa ra những lý do tại sao tôi có thể quả quyết như vậy )

139) Trạng Trình là cư sĩ Phật giáo

( Cư sĩ là Phật tử tu tại gia , do đó chữ ‘Phật giáo’ trong tựa đề (‘Trạng Trình là cư sĩ Phật giáo’) là thừa ; nhưng tôi vẫn dùng, để nhấn mạnh rằng Trạng Trình là Phật tử. Bài này trưng những bằng chứng rằng Trạng Trình là cư sĩ, sau đó nói đến những đóng góp của Trạng Trình cho Phật giáo...)