Bài mới Trang Nhà Kiến Tánh***

**Bài mới Trang Nhà Kiến Tánh**

www.kientanh.com

__________

*** Yêu cầu những vị , chép bài ở đây đăng nơi khác, xin hãy đề rõ tên tác giả và nguồn (Tác giả là Lê Anh Chí, Nguồn là Trang Nhà www.kientanh.com ) ***

_____________

Bài Mới Trang Nhà Kiến Tánh trung tuần tháng 8-2010

Ngày 15-8-2010

Độc giả thân mến,

Tôi nghỉ hè một tháng

Như vậy : bài mới sắp đến sẽ cập nhật vào khoảng 15 tháng 9-2010. Trong khi chờ đợi, mời Độc giả xem những bài đã đăng tỉ như vài bài ‘Bài cũ chọn lọc’ sau đây.

LêAnhChí

Bài cũ chọn lọc :

52) "Không trụ vào đâu cả !" thì Kiến Tánh tức thì !

9) Đạt Ma Sư Tổ

80) Phương pháp làm lưng thẳng ra và vài điều cần biết để tu tập thiền định hay Yoga

102) Phương pháp làm lưng thẳng ra 2

82) Phương pháp, cách thức tập thở _và thở cũng là thiền

84) Đạt Ma Sư Tổ 2

60) Pháp Thiền của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn, vị thiền sư vĩ đại

97) Pháp Thiền của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn, vị thiền sư vĩ đại 2

18) Pháp an tâm của Tổ Đạt Ma cực kỳ giản dị !

27) Phép Bích Quán của Tổ Đạt Ma cực kỳ giản dị !

67) Luận ‘‘không trụ’’ 1

71) Luận ‘‘không trụ’’ 2

10) Nhân Duyên Nhân Quả, những điều trông thấy . . .

101) Phật Tánh là Vô Sinh chẳng phải Bất Sinh. A La Hán là Bất Sinh chẳng phải Vô Sinh . . .

68) Biết người là khôn, Biết mình là sáng (Lão Tử ?)

Thơ cũ còn mới : Hoàng hôn nối ; Người Xưa ; Hoàng hôn đẹp ; Hay thiền thấy ; Hai vũ trụ ; Chứa chan Thiền ; Vất Vọng ;

Thơ : Thiền sinh sinh Thiền ; Lời Cuộc Đời ; Tiết Thiền ; Hằng Như ; Phật Tánh ; Lượng Giác Tánh ; Canh trường ; Tiêu Dao ; Hồng Hoa ; Huyền Sử Phong Kiều ; Nhụy Tâm ; Hải Vân 2 ; Muôn Thiền 22 ; Nhẹ Nhàng 3 Ái Ngữ ; Bờ Đêm ; ; Lời Cuộc Đời ; Tiết Thiền ; Hằng Như ; Phật Tánh ; Lượng Giác Tánh ; Canh trường ; Tiêu Dao ; Huyền Sử Phong Kiều ; Nhụy Tâm ; Hải Vân 2 ;

====

Bài Mới Trang Nhà Kiến Tánh đầu tháng 8-2010

Cập nhật đầu tháng 8-2010 :

A) Bài Mới

a) Thơ :

324) Hoàng hôn vẽ

b) Đoản Luận:

103) Thấy ngổn ngang những mấy ngàn tâm

(Tâm vui, tâm buồn, tâm vui vẻ, tâm buồn tủi, tâm quảng đại, tâm nhỏ nhen, tâm từ, tâm ác, tâm giúp đỡ, tâm đố kỵ, tâm hòa, tâm tranh ...Có ngổn ngang những mấy ngàn tâm ... .Bài viết này bàn về muôn tâm, một tâm, rồi kết luận bằng một ... Định nghĩa.)

c) Bài cũ chọn lọc:

7) Thiền-tông chẳng tu thiền-định !

40) Nhị Thừa trụ quán , ta không trụ

50) Thiền Định và Thiền Thiền Tông

52) "Không trụ vào đâu cả ! " thì Kiến Tánh tức thì !

75) Thiền định và Toán học

76) Thiền quán và Toán học

99) Nguyên lý Thiền định. Nguyên tắc đạt giải thoát bằng Thiền định

80) Phương pháp làm lưng thẳng ra và vài điều cần biết để tu tập thiền định hay Yoga

102) Phương pháp làm lưng thẳng ra 2

67) Luận ‘‘không trụ’’ 1

71) Luận ‘‘không trụ’’ 2

74) Luận ‘‘không trụ’’ 3

77) Luận ‘‘không trụ’’ 4

87) Pháp thiền hành "Không trụ vào đâu cả !"

83) HiểuBiếtTinNhận Chân Tâm là điều kiện cần thiết tối thiểu để tu theo Thiền Tông

85) Chứng minh rằng Niết Bàn của Phật khác với Niết Bàn của A La Hán (dùng Kinh điển Nhị Thừa)

41) Danh xưng Đại Trượng Phu !

20) Thánh Nhân không có tình , chỉ có . . . Đại Tình !

Thơ : Một bài thơ thiền đọc thành 10 bài thơ ; Đại hội thơ ; Ngàn sao ; Phím tịch u ; Cánh Thiền ; Cảnh như Tâm ; Tâm Sương ; Thể vạn vật ; Trời Trăng ; Lâng lâng tuế nguyệt ; Lãng Tiên; Trời mùa đông Ba Lê ; Phật Cầm ; Cái Lạnh ; Trăng thơ về ; Bờ Đêm ; Hoàng Hoa ; Hoàng diễm Hoa ; Trăng trì ; Trăng rụng ; Thời Gian ; Nụ Phật ; Chan chứa tâm ; Tâm minh chứng ; Một trăng muôn tú ; Ròng Ròng ; Đắc Tâm tâm đắc ; Vạn Trăng 7 ;

B) Phụ Lục: Bài mới Trang Nhà LêAnhChí

a) Thơ :

61) Sầu Đông 2

b) Việt-sử , Văn-học, Văn-chương :

158) Thử coi tướng Vua Lê Thái Tổ 2

(Bài trước đã nói về tướng làm vua, tướng đại soái và tướng thông minh tuyệt thế của Vua Lê Thái Tổ. Bài này bước sang lãnh vực tính tình. Mở đầu bằng vài đoạn tiểu luận về Tướng pháp và tính tình. Và đi đến kết luận : Vua Lê Thái Tổ có tướng Đại trượng phu và tướng Thánh vương ...)

159) Chức Tả bộc xạ nhà Lê là chức chánh phó Văn thừa tướng _-Văn thừa tướng còn kém chức nguyên soái

(Chức Bình Chương , tức Bình Chương Quân Quốc Trọng Sự, là tể tướng hay tướng quốc hay thừa tướng. Chức Bình Chương, trên lý thuyết, có thể được đảm nhiệm bởi võ tướng hay văn quan. Nhưng trên thực tế, hiếm có văn quan nào được làm tể tướng, trong các triều đại của ta. Nhà Trần và nhà Lê có chức Tả bộc xạ mà tôi dùng chữ ‘Văn thừa tướng’ để chỉ chức này, để nói rằng Tả bộc xạ không phải là ‘tể tướng’, như một số văn sĩ đã hiểu lầm ...)