Luận ‘‘không trụ’’ 3
Lê
Anh Chí
__________________________________________
Dàn Bài :
XII) Trụ lung tung xèng
XIII) ‘‘Không trụ vào đâu
cả !’’ th́ Kiến Tánh
[Tiếp Theo]
XIV) ‘‘Không trụ vào đâu
cả !’’ là pháp môn tối thượng thừa
XV) ‘‘Không trụ vào đâu
cả !’’ là điểm ưu việt của Thiền
Tông Đông Độ
XVI) Niệm niệm không trụ
[C̣n
tiếp]
__________________________________________
XII) Trụ lung tung xèng
Sự thực th́ con người ta lúc nào cũng trụ và trụ
lung tung xèng.
Người đàn ông ra đường thấy cô gái đẹp
th́ trụ ngay, cụ thể là trụ vào một bộ phận gợi cảm của cô gái , một
lúc sau lại trụ vào một bộ phận gợi cảm của 1 cô gái
khác, sau đó lại trụ vào tiền,
vào danh, vào lợi, vào uy quyền
, vào lo lắng, vào thơ, vào văn, vào tranh luận,
vào tranh căi, vào
tự ái, vào sân hận,
vào . . .
Gọi là tâm viên ư mă
( C̣n nếu có ư thức mỗi cái trụ đó th́ gọi là có sát-na Định ). . .
Cho nên,
Nên : ‘‘Không trụ vào đâu cả !’’
XIII) ‘‘Không trụ vào đâu
cả !’’ th́ Kiến Tánh
[Tiếp Theo]
Con người
ta lúc nào cũng trụ và trụ lung
tung xèng.
Trụ vào sắc
đẹp, vào tiền tài, vào
danh, vào lợi, vào quyền uy, vào
lo lắng, vào thơ, vào
văn, vào tranh luận, vào tranh căi, vào tự
ái, vào sân
hận, vào . . .
Trụ
vào sắc, trụ vào thanh,
vào hương , vào vị , vào xúc, vào pháp .
Nếu
không trụ vào những cái sắc, thanh, hương đó,th́ không
bị ô nhiễm, không bị vướng víu, không bị lay động, không bị tất bật, không bị chuyển lưu, không bị phất phơ, không bị lung lay, không
bị chới với, không bị luân lưu,
không bị luân hồi, không bị. . .
V́ Không Trụ nên Không Bị ngăn
che, nên Không Tùy Thuộc , nên không bị sa đọa, nên
được ĺa xa, nên vượt lên
Cho nên,
‘‘Không
trụ vào đâu cả !’’ th́ Kiến Tánh
XIV) ‘‘Không trụ vào đâu
cả !’’ là pháp môn tối thượng thừa
‘‘Không trụ vào đâu cả !’’ là
pháp môn tối thượng thừa
Bởi v́
‘‘Không
trụ vào đâu cả !’’ th́ Kiến Tánh
Đây là chân lư, là pháp môn tối
thượng thừa, là chánh pháp nhăn tạng của Như
Lai. V́ Phật đă nói, trong Kinh Kim Cang,
‘‘Không
trụ vào đâu cả !’’ th́ Kiến Tánh
Xem bài
"Không trụ vào đâu cả ! " th́ Kiến Tánh tức th́ !
XV) ‘‘Không trụ vào đâu
cả !’’ là điểm ưu việt của Thiền
Tông Đông Độ
Từ thuở ban sơ, qua 28 vị
Tổ Ấn Độ, suốt qua đời Tứ
Tổ, Thiền Tông vẫn là giáo ngoại biệt
truyền
thầy
, tùy theo căn cơ của tṛ, mà trực chỉ chân tâm
thầy
, tùy theo căn cơ của tṛ, mà trực chỉ minh tâm cho
tṛ
thầy
, tùy theo căn cơ của tṛ, mà khéo dùng phương
tiện mà minh tâm cho tṛ , làm cho tṛ Kiến Tánh
Là pháp môn truyền riêng, không có
phương thức chung, không có phương thức
nhất định
Đến thời Ngũ Tổ, ngài Ngũ
Tổ làm một cuộc đại cách mạng : ngài
dạy rằng thọ tŕ Kinh Kim Cang có thể thấy tánh.
Nghĩa là ta có thể tự tu, tự chứng Chân Tâm
bằng Kinh Kim Cang !
Cụ thể là ta dùng
Đại
ư Kinh Kim Cang = Không trụ vào đâu cả !
Từ đấy, Thiền Tông Đông
Độ có phương thức nhất định, có
tuyệt chiêu hành thiền
Tức là, có
pháp
môn‘‘Không trụ vào đâu cả !’’
"Không trụ vào đâu
cả !" là một
pháp môn siêu việt, là tuyệt chiêu của Thiền Tông và
là Yếu Chỉ Thiền Tông !
Xem bài :
Yếu
chỉ Thiền Tông = Không trụ vào
đâu cả !
Đây là điểm ưu việt
của Pháp Thiền Ngũ Tổ
Đây là điểm ưu việt
của Đông Sơn Pháp môn
Đây là điểm ưu việt
của Thiền Tông Đông Độ
Không những thế, đây là
phương thức công truyền. Một cuộc
đại cách mạng !
XVI) Niệm niệm không trụ
Người tu Phật thường
thích Không và sợ vọng niệm.
Một niệm khởi lên, sinh ra bao
trần lao phiền năo
Một niệm khởi lên, sinh ra bao
lăn lộn trong tam giới.
Do đó, người tu Phật
thường mong được vô niệm.
Ngũ Tổ bảo rằng niệm
nào có lỗi ǵ ; vấn đề là niệm trụ.
Trụ vào đâu ? _trụ
vào sắc, trụ vào thanh,
vào hương , vào vị , vào xúc, vào pháp .
Nên Tổ dạy :
Niệm
niệm không trụ
Câu này có hai nghĩa :
_cứ niệm , miễn là: Niệm
đó không trụ !
_khi niệm đang khởi hoặc
vừa khởi lên, ta không trụ vào niệm đó
Thời nay, vẫn c̣n nhiều
người mong vô niệm ; đó là một sai lầm
lớn. Nên nhớ rằng : cứ niệm, chỉ
cần không trụ !
‘‘Niệm niệm không trụ’’
hiển nhiên là biến thế của‘‘Không trụ vào
đâu cả !’’, đệ nhất tuyệt chiêu
của Thiền-tông.
‘‘Niệm niệm không trụ’’ là
đệ nhị tuyệt chiêu của Thiền-tông.
Đệ nhất, đệ nhị
tuyệt chiêu của Thiền-tông đều "Không Trụ"
"Không Trụ"
quả là gốc của Thiền-tông Đông Độ.
"Không Trụ"
là gốc của Thiền-tông.
[C̣n
tiếp]
*
*
* Lê Anh Chí *.
_____________
Tham khảo
Đại
ư Kinh Kim Cang = Không trụ vào đâu cả !
Yếu
chỉ Thiền Tông = Không trụ vào
đâu cả !
Nguyên Lư Vượt Nhập và Phá Nhập
"Không trụ vào đâu cả ! " th́ Kiến Tánh tức th́ !
Ngũ Tổ và Luc Tổ : niệm niệm không trụ !
(Yếu chỉ
thiền tông và giải quyết vấn đề vô niệm)
*
*
Trang Nhà Kiến Tánh www.kientanh.com
-------------------------------------------------------
* Trang Chính
* M
ụ c L ụ c * Đoản
Luận * Thơ *
------------------------------------------------------------------------------
* Hộp Thư * Nối kết Trang Nhà Phật
Pháp Việt Nam * Nối kết Văn Học *
------------------------------------------------------------------------------
Bài
mới Kiến Tánh * Bài mới Trang LêAnhChí *
--------------------------------------------------