Mục Lục Đoản Luận Kiến Tánh 2

(Bài viết này so sánh Thiền Định và Thiền Thiền Tông, và là bài thứ 2. Đáng lẽ đây là bài thứ nhất, vì nói về căn bản, nói điều thiết yếu : so sánh mục đích của Thiền Định và mục đích của Thiền Thiền Tông. Nhưng đây là bài thứ 2 , vì tôi muốn đưa ra một câu trả lời thiết thực cho câu hỏi : Làm thế nào, người tu Thiền Định có thể xác định được rằng đã đạt được Tâm giải thoát ??? ...)

Cập nhật Tháng 4-2012:

107) Vua Lê Thái Tông là Phật Tử thuần thành

(Vua Lê Thái Tông là Phật Tử thuần thành . Đối với lịch sử, cần xác định điều này, vì Đại Việt Sử Ký Toàn Thư , quốc sử của nhà Trịnh , vu khống rằng vua bức tử Lê Ngân vì ông thờ Phật Quan Âm trong nhà. Thật là lời vu khống rất quái đản : thờ Phật Quan Âm thì có tội lỗi gì đâu, nhất là chính Vua Lê Thái Tông cũng thờ Phật Quan Âm ...)

Cập nhật Tháng 5-2012:

108) Diêm Vương có Nghiệt Kính đài ... Làm sao Nghiệt Kính đài lại có thể biết hết bí mật của tất cả chúng sinh ???

( Nhiều người cứ nhất định nói phét rằng họ là người tốt, người từ bi và nhất định chối bai bải, chối phăng mọi hành động , mọi lời nói xấu xa của họ ; tới lúc chết, bị Diêm Vương kết tội, họ cũng chối bai bải. Thế là Diêm Vương sai đem ra Nghiệt Kính đài , họ nhìn vào Nghiệt Kính đài và thấy những hành động xấu xa của họ hiện ra mồn một, nghe thấy những lời nói xấu xa mà họ vừa chối bai bải. Thế là hết đường chối cãi !

Bài luận này đặt câu hỏi : Làm sao Nghiệt Kính đài lại có thể biết hết bí mật của tất cả chúng sinh ??? _-và đưa ra đáp án cho câu hỏi này ... )

Cập nhật Tháng 6-2012:

109) Hồ Quí Ly bị bắt ở núi Thiên Cầm

( Hồ Quí Ly đã thề với Trần Nghệ Tông rằng : ‘‘Nếu thần không biết dốc lòng trung, hết sức giúp Quan gia để truyền đến con cháu về sau thì trời sẽ ghét bỏ thần’’ . Lời thề này của Hồ Quí Ly thật là dởm : thường, để chứng tỏ lòng thành, người ta thề sẽ chịu những hình phạt nặng như : bị chết dưới muôn ngàn mũi tên, phân thây muôn đoạn, chớ ai lại thề ‘‘ trời sẽ ghét bỏ’’. Rõ ràng là HQL tự biết rằng sẽ làm phản , nên dọn trước cho hắn ta hình phạt nhẹ nhàng là ‘bị trời ghét’ !

Lời thề này, dù gượng gạo và gian xảo, lại rất thiêng : sau Hồ Quí Ly bị bắt ở núi Thiên Cầm ...

Bài luận này đã đăng trên TrangNhà LêAnhChí nay đăng ở đây và viết thêm ‘Lời bình của người Phật Tử’ )

110) Trần Nguyên Hãn khấn Trời xin soi xét và bị Trời quở phạt ngay lập tức !!! Những lời tuyên bố của Trần Nguyên Hãn đều SAI !

( Kế ‘Kim thiền thoát xác’ của Trần Nguyên Hãn 3 )

( Theo Lịch triều hiến chương loại chí, Trần Nguyên Hãn đã tuyên bố rằng

_-Vua Lê Thái Tổ có tướng mạo của Việt vương Câu Tiễn

_-Có thể cùng sống lúc hoạn nạn

_-Chẳng thể cùng sống lúc sung sướng

Trần Nguyên Hãn lại nói, trước khi nhảy xuống sông :

_-Tôi ‘‘Với vua cùng mưu việc cứu dân’’

_-‘‘Nay nghĩa lớn đã định, vua muốn giết tôi’’

_-‘‘Hoàng thiên có biết xin soi xét cho’’

Bài viết này chứng minh từng điểm một rằng : Những lời tuyên bố của Trần Nguyên Hãn đều SAI. Tôi cũng đưa ra một nhận xét dĩ nhiên, một suy xét hiển nhiên, mà chưa có sử gia nào nói đến, đó là để trả lời lời ‘khấn’ của Trần Nguyên Hãn (‘‘Hoàng thiên có biết xin soi xét cho’’), ... Hoàng thiên đã nổi giận, đánh đắm thuyền Trần Nguyên Hãn !

Trần Nguyên Hãn đã bị Trời quở phạt !

Bài luận này đã đăng trên TrangNhà LêAnhChí nay đăng ở đây và viết thêm ‘Lời bình của người Phật Tử’ )

Cập nhật Tháng 7-2012:

111) Lời người quân tử nói ra như rựa chém đá, Lời người ta nói ra như rựa chém đá ; Khẩu nghiệp và Khẩu nghiệp của người Việt

( Hoài Nam vương nhà Hán nói rằng người Việt khinh bạc, tráo trở, ...)

Cập nhật tháng 8 và 9-2012:

112) Danh xưng Đại Trượng Phu 3

( Đại Trượng Phu, Anh Hùng, theo thế gian và Phật-pháp )

( Bài viết này bàn về ý nghĩa các từ Đại Trượng Phu, Anh Hùng, theo thế gian và Phật-pháp . Sau khi bàn về ‘Trình Dục luận Đại trượng phu’ , về sự việc ‘ Vua Anh Hùng (Đại Trượng Phu) thì không giết hại công thần’, tôi nói đến một số vua Anh Hùng ta và Tàu : vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông, Tống Thái Tổ, Đường Thái Tông ; và vài công nghiệp Anh Hùng của các vua ấy)

113) Nguyệt tợ loan cung bất xạ nhân !

( Trăng như vòng cung chẳng bắn người )

( Bài Luận Anh-hùng này có thể lấy tựa đề :

Hơn nhau một tiếng Anh-hùng mà thôi! (Ca dao)

Nhưng tôi lại lựa một câu văn trang nhã :

Nguyệt tợ loan cung bất xạ nhân ! (Trăng như vòng cung chẳng bắn người)

Lý do là ‘bất xạ nhân’ nói lên Khí tượng Anh-hùng, Khí tượng Đại Trượng Phu, Khí tượng của Anh-hùng chân chính, ‘bất xạ nhân’ như :

_-Vua Lê Thái Tổ tha mười vạn hàng binh, trả về Tàu hơn 30 vạn người

_-Vua Lê Thái Tổ không hề dùng những cực hình lăng trì, voi dầy, xé xác

_-Vua Lê Thái Tổ dùng đức nhân trị thiên hạ

_-vua Lê Thái Tổ không bao giờ giết hại con cái người phản nghịch

_-vua ta chưa từng giết oan một người nào (theo sử thần nhà Lê)

_-lời vua ta giảng dạy cho dân chúng : ‘bản tâm của người nhân đức là không muốn giết người bao giờ’

_-vua ta chia đất cấp ruộng cho dân chúng ...)

Cập nhật tháng 10-2012:

114) Nguyệt tợ loan cung bất xạ nhân 2

( Luận Anh-hùng 2 )

( Bài Luận Anh-hùng này tiếp tục với các tiết mục

_-Kẻ sĩ vì tri kỷ dẫu chết cũng đành !

_-Uổng đưa người đẹp đi nghìn dặm (Triệu Khuôn Dẫn và Triệu Kinh Nương)

_-Mỹ nhân chẳng sánh với Anh-hùng

_-Thục nữ sánh với Anh-hùng : cha mẹ Khổng Tử

Tiết mục cuối (Thục nữ sánh với Anh-hùng) khá dài : phân tích câu nói của bà Nhan Trưng Tại , nêu ra 2 điều không được các sử gia để ý đến : Khổng Tử là con của một bậc anh hùng cái thế và Khổng Tử là dòng dõi vua Thành Thang, một Thánh vương ... )

Cập nhật tháng 11-2012 (và tháng 2-2013):

115) Nguyệt tợ loan cung bất xạ nhân 3

( Luận Anh-hùng 3 )

(Bài Luận Anh-hùng này tiếp tục với các tiết mục

_-Lời bàn thêm về ông Thúc Lương Ngột và bà Nhan Trưng Tại

_-Lời bàn thêm về Khổng Tử

Những lời bàn thêm này nói về một số điều không được các sử gia để ý đến. Sau đó bàn về

_-Thượng Hầu Lê Khôi : cổ kim đệ nhất võ-tướng Anh-hùng !

_-Tiêu Hà chẳng Anh-hùng

_-Trương Lương chẳng công thành thân thoái, chẳng thành công và chẳng Anh-hùng

Tiết mục cuối (Trương Lương chẳng phải là Tướng Quốc lý tưởng, chẳng công thành thân thoái, chẳng thành công và chẳng Anh-hùng), tôi đã bàn đến ngay từ lúc bắt đầu Trang Nhà này, ở đây chỉ nói về vấn đề thiết yếu : mục đích Trương Lương (Khôi phục nước Hàn), Trương Lương tu tiên để lánh đại nạn ...... )

Cập nhật tháng 4-2013 :

116) Có nên tu pháp môn niệm Phật ?

117) Bình luận Tam Quốc và sử nhà Lê: Gia Cát Lượng cầu sao khấn Trời xin tuổi thọ và không được thọ, Trần Nguyên Hãn khấn Trời xin soi xét và bị Trời quở phạt ngay lập tức ; Luân lý của hai câu chuyện

( Bài này bình luận về những lời bình luận sai lầm, quái đản của La Quán Trung, của các ‘sử gia’ hiện đại về 2 sự kiện : a) Gia Cát Lượng cầu sao xin tuổi thọ và không được thọ, b) Trần Nguyên Hãn khấn Trời xin soi xét và bị Trời quở phạt ngay lập tức . Hai người này (Gia Cát Lượng và Trần Nguyên Hãn) đều được xem là lương tướng hiền thần ; nhưng Gia Cát Lượng chẳng phải là lương tướng hiền thần và Trần Nguyên Hãn là kẻ phản nghịch. Hai người này (Gia Cát Lượng và Trần Nguyên Hãn) đều khấn Trời, và Trời không chấp nhận lời khấn của họ ...)

Cập nhật tháng 5-2013 :

118) Thánh nhân đãi kẻ khù khờ, Thánh nhân là kẻ khù khờ !

Cập nhật tháng 6/7-2013 :

119) Lời phi lộ (Trang Nhà Kiến Tánh)

(Trang Nhà Kiến Tánh xuất hiện từ 3-2005, mãi đến nay (6-2013), mới có Lời Phi Lộ, thì quả là trễ tràng. Đành nói rằng Trễ còn hơn Không ! Vả lại, quả nên có Lời Phi Lộ, để chỉ định, xác định tư tưởng chủ yếu của Trang Nhà Kiến Tánh và giải thích tại sao lại có một số bài chính yếu ngoài và trong Thiền Tông. Bài này sẽ nói về chiều hướng tương lai của Trang Nhà ... Bài có nhiều chi tiết, nên khá dài, đây là phần đầu, phần sau sẽ đăng vào lần cập nhật tới (và sẽ nói đến vấn đề trả lời điện thư) ...)

Cập nhật tháng 8-2013 :

120) Lời phi lộ 2 (Trang Nhà Kiến Tánh)

(Tiếp tục những đề tài của bài trước, bài này bàn về

_-Lời phi lộ của Lời phi lộ : Lời phi lộ 1 đã bao quát mục đích của Trang Nhà Kiến Tánh. Khi bắt đầu Trang Nhà, tôi định chỉ viết khoảng bao nhiêu đó _-về phần đoản luận . Tôi cũng nói đến việc không có thì giờ trả lời các điện thư trong phần này

_-Phương pháp làm lưng thẳng ra : Tất cả các môn phái thiền, Yoga, nội công đều nhấn mạnh vào sự việc giữ lưng thẳng khi tập luyện, thế nhưng không môn phái nào nói đến Phương pháp làm lưng thẳng ra. Tôi đã đặt vấn đề (làm thế nào để lưng thẳng ra) và đưa ra đáp án ...

_-những vấn đề căn bản và quan trọng của Thiền đã bàn trên Trang Nhà Kiến Tánh ..)

121) Nếu Trần Nguyên Hãn năm 1429 bị chết đuối thì đó là Trần Nguyên Hãn bị Trời giết chớ chẳng phải bị Vua Lê Thái Tổ giết

( Bài này đưa ra một suy luận dĩ nhiên, hiển nhiên, đương nhiên : a) Vì Trần Nguyên Hãn mưu phản, bị bắt, TNH lại phỉ báng đức vua, lại còn dám kêu trời soi xét, và Hoàng thiên đã soi xét bằng cách nổi giận , đánh đắm thuyền Trần Nguyên Hãn b) Cho nên : Nếu Trần Nguyên Hãn năm 1429 bị chết chìm thì đó là Trần Nguyên Hãn bị Trời giết chớ chẳng phải bị Vua Lê Thái Tổ giết ...

Bài này đang đăng trên TN LêAnhChí, nay đăng ở đây , thêm ‘Lời Bình của người Phật-tử’ và thuộc vào đề mục ‘báo ứng nhãn tiền của những lời thệ hải minh sơn , trong lịch sử’ ...)

Cập nhật tháng 9-2013 :

122) Lời phi lộ 3 (Trang Nhà Kiến Tánh)

( Tiếp tục những đề tài của Lời phi lộ , bài này bàn về

_-hiểu lầm ,dùng lầm chữ Ngã, Vô Ngã : Vô Ngã chẳng có nghĩa là "Không có Ngã" , mà là "chẳng phải là Ta" , "chẳng phải là Ngã" ; (do đó : Từ Vô Ngã đến Chân Ngã là con đường hợp lý và hiển nhiên !)

_-hiểu lầm rằng ‘Không có linh hồn’ ; thật ra : Không có linh hồn bất biến, có linh hồn không bất biến

_-hiểu lầm rằng một số pháp môn là Thiền-tông

_-sự thực hành ‘‘Không trụ vào đâu cả !’’ và các pháp quán : quán Vô Ngã, quán Tâm-kinh, Quán Không ...

_-danh từ quan yếu trong Nho, Phật, Lão, Mặc )

123) Trần Nguyên Hãn không hề tự sát !

( Trần Nguyên Hãn bị Trời giết chớ chẳng phải là Trần Nguyên Hãn tự sát nếu Trần Nguyên Hãn bị chết đuối năm 1429 )

( Cũng như bài trước, bài này đưa ra một suy luận dĩ nhiên, hiển nhiên, đương nhiên : a) Vì Trần Nguyên Hãn mưu phản, bị bắt, TNH lại phỉ báng đức vua, lại còn dám kêu trời soi xét, và Hoàng thiên đã soi xét bằng cách nổi giận , đánh đắm thuyền Trần Nguyên Hãn b) Cho nên : Nếu Trần Nguyên Hãn năm 1429 bị chết đuối thì đó là Trần Nguyên Hãn bị Trời giết chớ chẳng phải là Trần Nguyên Hãn tự sát ; Trần Nguyên Hãn không hề tự sát ! _-ngược lại với điều mà các sử gia thường cả quyết xưa nay ...

Bài này đang đăng trên TN LêAnhChí, nay đăng ở đây , thêm ‘Lời Bình của người Phật-tử’ và thuộc vào đề mục ‘báo ứng nhãn tiền của những lời thệ hải minh sơn , trong lịch sử’ ... )

Cập nhật tháng 9/10-2013 :

124) Tôi thuyết ‘Phương pháp làm lưng thẳng ra’ năm 1978 ...

( Tôi rất xem trọng ‘Phương pháp làm lưng thẳng ra’. Bởi vì :

_-tất cả các môn phái thiền, Yoga, nội công đều nhấn mạnh vào sự việc giữ lưng thẳng khi tập luyện

_-chẳng phải hễ muốn lưng thẳng thì lưng sẽ thẳng

thế nhưng, không môn phái nào nói đến Phương pháp làm lưng thẳng ra. Công lao của tôi là ở chỗ : đặt vấn đề (làm thế nào để lưng thẳng ra) và đưa ra đáp án. Một hôm, năm 1978, tôi có thuyết ‘Phương pháp làm lưng thẳng ra’ cho một số người. Phản ứng của hầu hết mọi người là : họ có vẻ nhạt nhẽo xem thường cái Phương pháp này ; tuy nhiên lúc ấy có một Phép lạ hiện ra ... )

125) Lời nguyền của Vua Lý Huệ Tông

( Trần Thủ Độ, ngoại thích của nhà Lý, phản vua, cướp ngôi nhà Lý, giết hại tông thất nhà Lý . Lúc ấy, vua Lý Huệ Tông đã không còn làm vua, cũng không còn làm Thái Thượng hoàng, đã bỏ đi tu mà lại còn bị bức tử . Trước khi chết, vua Lý Huệ Tông có lời nguyền rằng "... con cháu ngươi cũng sẽ bị như thế". Báo ứng rành rành, đúng như lời nguyền của Lý Huệ Tông và còn thảm khốc hơn : chính vua Trần Nghệ Tông nhà Trần, nghe lời ngoại thích Hồ Quí Ly, diệt nhà Trần ...

126) Trần Nguyên Hãn bị Trời đánh !

( Cũng như hai bài trước về Trần Nguyên Hãn, bài này đưa ra một suy luận dĩ nhiên, hiển nhiên, đương nhiên : a) Vì Trần Nguyên Hãn mưu phản, bị bắt, TNH lại phỉ báng đức vua, lại còn dám kêu trời soi xét, và Hoàng thiên đã soi xét bằng cách nổi giận , đánh đắm thuyền Trần Nguyên Hãn b) Cho nên : Rõ ràng là Trần Nguyên Hãn bị Trời đánh !

(Còn nếu Trần Nguyên Hãn năm 1429 bị chết đuối thì đó là Trần Nguyên Hãn bị Trời giết chớ chẳng phải là bị Vua Lê Thái Tổ giết , Trần Nguyên Hãn bị Trời giết chớ chẳng phải là Trần Nguyên Hãn tự sát ; Trần Nguyên Hãn không hề tự sát ! _-ngược lại với điều mà các sử gia thường cả quyết xưa nay ...). Bài này đang đăng trên TN LêAnhChí, nay đăng ở đây , thêm ‘Lời Bình của người Phật-tử’ và thuộc vào đề mục ‘báo ứng nhãn tiền của những lời thệ hải minh sơn , trong lịch sử’ ... )

Cập nhật tháng 10/11-2013 :

127) Hai người tranh luận Phật-pháp ngoài đường phố và ‘Tâm là Phật, Phật là Tâm’

( Hồi ký )

Cập nhật tháng 11/12-2013 :

128) Gia Cát Lượng và Trần Nguyên Hãn thiệt to gan ! ( lời khấn trời )

( Trong những lời thệ hải minh sơn trong lịch sử, thì lời khấn Trời của Gia Cát Lượng và Trần Nguyên Hãn là to gan lớn mật hơn hết ; do vì họ đã dùng lời gian dối, giả dối, mà khấn Trời !

Bài này sẽ phân tích xem những lời khấn Trời ấy gian dối, giả dối, xấu xa ra sao và kết luận rằng Gia Cát Lượng là kẻ xấu xa, Trần Nguyên Hãn còn xấu xa hơn nhiều … )

129) Những câu nói câu văn nổi tiếng bị dịch sai...

( Câu nói nổi tiếng của Tổng Thống Kennedy (Ask not ...), Que sera sera , ‘‘Bất muội nhân quả !’’ ... )

( Bài này nói về sự dịch sai những câu nói câu văn nổi tiếng như

_-Câu nói nổi tiếng của Tổng Thống Kennedy (Ask not ...)

_-Bài ca ‘Que sera sera’

Sau đó, những câu nói câu văn đạo nổi tiếng, chữ Hán và chữ Hán-Việt :

_-Vô Ngã

_-Thiên địa bất nhân

_-Bất muội nhân quả ! ... )

Cập nhật tháng 11-2014 :

130) Lục Tổ nói: "Ta không hiểu Phật Pháp" Tại sao ?

( Trong Pháp Bửu Đàn Kinh, Lục Tổ có nói: "Ta không hiểu Phật Pháp" Tại sao Lục Tổ lại nói điều vô lý như thế ? Như mọi điều viết trong sách, trong Kinh ; ta chỉ cần đọc kỹ cả đoạn Kinh có câu nói đó thì hiểu ... )

Cập nhật tháng 12-2014 :

131) Thần Tiên Thánh Phật

( Bài này diễn tả các danh vị Thần Tiên Thánh Phật, các danh vị được xếp đặt từ thấp đến cao, có thể xem như là bài tiếp theo của bài 20 (Thánh Nhân không có tình , chỉ có . . . Đại Tình ! ). Bài này cũng diễn tả những tương quan giữa Thần Tiên Thánh Phật và liên hệ với con người...)

Cập nhật tháng 1-2015 :

132) Định nghĩa định danh 5

( Bài Định nghĩa định danh 5 này là bài đầu tiên mang tựa đề ‘Định nghĩa định danh’, nhưng mang số 5, vì một số bài trước có thể được xem là ‘Định nghĩa định danh’. Bài được viết chung cho cả hai TrangNhà Kiến Tánh và TrangNhà LêAnhChí

Những bài trước: ...)

Cập nhật Tết Ất Mùi (tháng 2-2015) :

133) Cúc Hiên Tiên Sinh Hội-nguyên Lê Đình Diên 2

( Bài viết thứ hai này về Cúc Hiên Tiên Sinh Lê Đình Diên (1824-1883) nói về những đóng góp văn hóa như viết văn bia cho đa số đình chùa ở địa phận Hà Nội, viết tựa sách ... và trở lại phương châm Quân Tử Thành Mỹ. Bài này cũng đăng trên TrangNhà Kiến Tánh, vì những đóng góp văn hóa kể trên và vì tôi sẽ dùng những phân tích danh từ trong Quân Tử Thành Mỹ trong một bài đoản luận tới ...)

134) Định nghĩa định danh 6

( Tiếp tục loạt bài ‘Định nghĩa định danh’, bài này nói về những từ ngữ Phật giáo (như Tăng Thống Quốc Sư Bản Lai Diện Mục Hằng Hà sa số Truyền đăng ...) , ngoài Phật giáo như Điện Hạ, Các Hạ, Túc Hạ, Tại Hạ, Điểm yếu, yếu điểm, Cô gia, Quả nhân... )

Cập nhật tháng 3-2015 :

135) Định nghĩa định danh 7

( Bài ‘Định nghĩa định danh 7’ này nói về những từ ngữ Phật giáo và văn hóa sau : Vô cực ( +∞ , -∞ và ∞), Bang, Đánh thắng, Đánh bại, Lão Phật gia, ‘Chẳng ra khỏi bàn tay của Đức Như Lai’, Cách vật, Cách trí, Miếu hiệu, thụy hiệu, niên hiệu, Truy tặng truy phong, người hiền. )

Cập nhật tháng 8-2015 :

136) Trực Chỉ Nhân Tâm hay Trực Chỉ Chân Tâm ? 4

( Bài kệ của Tổ Đạt Ma :

Ngoài giáo truyền riêng

Chẳng lập văn tự

Chỉ thẳng nhân-tâm / Chỉ thẳng Chân Tâm

Kiến Tánh Thành Phật

Với câu 3 có thể là :

Chỉ thẳng nhân-tâm (Trực Chỉ Nhân Tâm)

hay

Chỉ thẳng chân-tâm (Trực Chỉ Chân Tâm)

Là một vấn đề tranh luận của nhiều Phật tử Thiền Tông, Tôi đã viết ba bài đoản luận về vụ này. Bài này đưa ra một nghĩa khác của ‘‘nhân tâm’’, dùng những phân tích từ ngữ trong Quân Tử Thành Mỹ của Cúc Hiên Tiên Sinh Hội-nguyên Lê Đình Diên 2 ...)

Cập nhật tháng 9-12 / 2015 :

137) Chân Tâm là Phật, Phật là Chân Tâm

( Trước cửa nhà vua Thành Thái , hai người tranh luận Phật-pháp ngoài đường phố 2 )

( Bài này trước tiên nói rằng nơi tôi nghe được câu ‘Tâm là Phật, Phật là Tâm’ là ở trước cửa nhà của vua Thành Thái, sau đó, bàn về ‘Chân Tâm là Phật, Phật là Chân Tâm’ với đại ý : ‘Chân Tâm là Phật, Phật là Chân Tâm’ là Nguyên lý căn bản của Thiền Tông; và trả lời câu hỏi : Tại sao ta có thể Kiến Tánh, nên Kiến Tánh ?? )

Cập nhật Tết Bính Thân và tháng 1-3 / 2016:

138) Vua Lê Thái Tông là Phật Tử thuần thành 2

( Vua Lê Thái Tông không hề bức tử ông Lê Ngân )

(Trong bài trước (107: Vua Lê Thái Tông là Phật Tử thuần thành) tôi có ngỏ ý ngạc nhiên rằng một vị vua ‘đức như vua Thuấn’ lại có thể bức tử ông Lê Ngân vì một tội nhỏ, từ lúc ấy, tôi đã đọc lại nhiều lần đoạn văn của Đại Việt Sử Ký Toàn Thư nói về vụ án đó, và đi đến kết luận rằng Vua Lê Thái Tông không hề bức tử ông Lê Ngân. Bài này đưa ra những lý do tại sao tôi có thể quả quyết như vậy )

139) Trạng Trình là cư sĩ Phật giáo

( Cư sĩ là Phật tử tu tại gia , do đó chữ ‘Phật giáo’ trong tựa đề (‘Trạng Trình là cư sĩ Phật giáo’) là thừa ; nhưng tôi vẫn dùng, để nhấn mạnh rằng Trạng Trình là Phật tử. Bài này trưng những bằng chứng rằng Trạng Trình là cư sĩ, sau đó nói đến những đóng góp của Trạng Trình cho Phật giáo...)

Cập nhật tháng 4-7/ 2016:

140) Thần Tiên Thánh Phật 2

( Bài này, tiếp tục bài 131 ( Thần Tiên Thánh Phật ) , bàn về :

_-liên hệ giữa Thần Tiên Thánh Phật với con người, vd Trần Nguyên Hãn được (bị) nhà Mạc truy tặng đại vương là bất hạnh lớn cho Trần Nguyên Hãn chớ chẳng phải được làm thần,

_-Sinh vi Tướng tử vi Thần ?,

_-Thần cai trị Thánh không cai trị,

_-tại sao Tôn Ngộ Không lại tự xưng là Tề Thiên Đại Thánh,

_-tại sao Đạt Lai Lạt Ma chẳng phải là vua-và-Thần, vua-và-Trời

vv ... )

Cập nhật tháng 8-12 / 2016:

141) Vô độc tất trượng phu, Vô độc là bản chất của Đại Trượng Phu ( Danh xưng Đại Trượng Phu 4 )

[ Đọc truyện , nhất là Tiểu thuyết kiếm hiệp, thỉnh thoảng ta lại gặp câu "Vô độc bất trượng phu" (nghĩa là, không độc hiểm thì chẳng phải là Đại trượng phu), là câu các nhân vật xảo trá, độc ác trong truyện dùng để biện bạch cho hành động xảo quyệt, mưu sâu kế độc của họ. "Vô độc bất trượng phu" hiển nhiên là SAI ! sự thực hiển nhiên là "Vô độc mới là Đại trượng phu", "Vô độc tất trượng phu" ... ]

142) Tôi đã đến cửa Quỉ Môn Quan, nhiệt độ 23°C

( Bài này, nửa đoản luận nửa hồi ký, diễn tả những sự việc từ tối 19/1/2014 lúc bọn SAMU đến nhà tôi đến lúc tôi nằm nhà thương Georges Pompidou, những sự việc xấu xa mà bọn SAMU và bọn bất lương ở khu Hồi Sinh (của nhà thương Georges Pompidou) đã làm. Sau đó, tôi được thuyên chuyển lên tầng 5 của nhà thương, tưởng là thoát nạn, không ngờ khoảng 2 tuần sau, bị lạnh, nhiệt độ xuống đến 23°C và tôi đã dùng phép dẫn khí của nội công mà thoát chết...Phần sau bài này diễn tả phép tập nội công của Phật Giáo ...)

Cập nhật Tết Đinh Dậu và tháng 1-4 / 2017:

143) Chẳng phải Kiến Tánh 2

( Bài trước ( số 59 : Chẳng phải Kiến Tánh ) đã bàn về Kiến Văn Giác Tri, An Tâm, Chứng đắc A La Hán, Bồ Tát, Ngộ Tâm Không, Diệt Thọ Tưởng Định, Tám gió thổi chẳng động, Đối cảnh không tâm, Không vọng tưởng, Thấy các pháp là huyễn, Đắc pháp quán Vô Ngã. Bài này bàn rằng Tâm như tường bích, Trụ vào Không, Tâm Không, Vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc Thế Giới đều chẳng phải là Kiến Tánh ; và trước hết trở lại Định Nghĩa Kiến Tánh và sự "An Tâm" ... )

144) Một tư thế Yoga bổ ích cho sức khỏe và cho... tinh thần

( Bài này diễn tả tư thế Duỗi Lưng, một tư thế Yoga rất bổ ích cho sức khỏe, cho tinh thần. Tôi có kinh nghiệm nhiều về việc này ; chính ra tôi bước vào đường đạo bằng cách tập Yoga ...)

tháng 6-10 / 2018:

145) Trực Chỉ Nhân Tâm hay Trực Chỉ Chân Tâm? 5 (Kết Luận)