Luận Kiếm[2]
Lê Anh Chí
______________________________
Dàn Bài
IX ) Trương Lương Kiếm
Chẳng
phải là tôi của Lưu Bang
Hành
thích Tần Thuỷ Hoàng : thất bại
Bội
ước với Hạng Vũ : vẫn là thất tín
Chém
đầu Hạng Vũ : thành công
Khôi
phục nước Hàn : thất bại
Hàn
Tín, Anh Bố, Bành Việt : thành hay bại ?
Chẳng
phải là công thành thân thoái
Chẳng
phải là Tướng Quốc lư tưởng
X ) Tây Thi
Kiếm
Giai
nhân cổ kim có một
Cuộc
triển lăm người đẹp đầu tiên ?
Thục
nữ
Toàn
thân nàng là Kiếm
Nàng là
vật hy sinh
Bị
nhận ch́m sông ?
Mỹ
nhân chẳng dùng Mỹ Nhân Kế
XI ) Luận Kiếm ở núi Tâm
Quân
Tử Kiếm
Tiểu
Nhân Kiếm
Hiền
Nhân Kiếm
Ác Nhân
Kiếm
Thánh
Nhân Kiếm
______________________________
IX ) Trương Lương Kiếm
Chẳng phải là tôi của Lưu
Bang
Trương Lương chẳng
phải là tôi của Lưu Bang !
Sự việc này rất quan trọng
để xét đoán Trương Lương , v́ quan
niệm trung quân thời xưa.
Trương Lương là
người nước Hàn, chỉ mong khôi phục
nước Hàn. Khi Hạng Vũ nổi lên diệt nhà
Tần, th́ Trương Lương pḥ Hàn vương
Cơ Tín. Lưu Bang lúc đó thiếu một người
Quân Sư, bèn dùng kế Lịch Sinh, mựơn
"lương" nước Hàn để
"mượn Trương Lương" : Hàn
vương không có đủ lương, bèn sai
Trương Lương sang gặp
Lưu Bang, Lưu Bang bèn "mượn Trương
Lương" luôn !
Trên danh nghĩa, quả là Lưu Bang
"mượn Trương Lương" v́
cả Lưu Bang lẫn Trương Lương và Cơ
Tín đều đồng ư ở chữ "mượn
" này. Không
những thế, Hàn vương giao hẹn rằng khi
diệt xong nhà Tần, Lưu Bang phải trả lại
Trương Lương !
(Sau này
Lưu Bang bội ước).
Hành thích Tần Thuỷ Hoàng : thất
bại
Trương Lương là
người nước Hàn, chỉ mong khôi phục
nước Hàn, trả hận nước Hàn. Thuở thanh thiếu niên, ông bôn ba
giang hồ để . . . hành thích Tần Thuỷ Hoàng !
Đă có người nhận làm việc này cho Trương
Lương và thất bại.
Bội ước với Hạng
Vũ : vẫn là thất tín
Hạng Vũ và Lưu Bang đă
kư ḥa ước phân chia ranh giới. Hạng Vũ đă
rút quân về Sở, thế rồi chính Trương
Lương xúi Lưu Bang bội ước !
Bá đạo !
Chém đầu Hạng Vũ : thành công
Trương Lương lúc nào cũng
muốn tiêu diệt Hạng Vũ cho bằng
được.
Thực ra, nhân cách của Hạng
Vũ hơn Lưu Bang nhiều : Lưu Bang chỉ là
một tên đ́nh trưởng lưu manh, t́nh cờ mà
khởi nghĩa, c̣n Hạng Vũ (cũng như Anh Bố)
là anh hùng nổi lên chống lại nhà Tần !
Trương Lương đă thành công :
cuối cùng Hạng Vũ tự tử ở Ô Giang !
Khôi phục nước Hàn :
thất bại
Trương Lương phá kế
sách "khôi phục chư hầu" của Lịch Sinh.
Lịch Sinh đưa kế sách này,
đă được Lưu Bang chấp thuận, nhưng
bị Trương Lương phá đi. Kế sách này
thật ra rất có lợi cho Trương Lương ! V́
có lợi cho Hàn Vương Cơ Tín !
Chư hầu có được khôi
phục th́ địa vị của chư hầu Hàn
Vương Cơ Tín mới vững, nước Hàn mới
được khôi phục ; phá kế sách "khôi
phục chư hầu" th́ Hàn Vương Cơ Tín, Hàn
Tín, Anh Bố, Bành Việt đều sẽ trở thành
cái gai trước mắt của Lưu Bang !
Hàn Vương Cơ Tín rốt
cuộc chẳng c̣n làm vua : cuốn Hán Sở Tranh Hùng không
có nói rơ
chuyện này: khi Lưu Bang xưng đế, Hàn
Vương Cơ Tín vẫn làm vua nước Hàn, một
thời gian (ngắn ) sau, bỗng thấy Hàn Vương
Cơ Tín giúp
Hung Nô đánh Lưu Bang ! Ta có thể đoán rằng : như
đă nói ở trên, bỏ kế sách "khôi phục
chư hầu" th́ các Vương : Cơ Tín, Hàn Tín, Anh Bố, Bành
Việt
đều trở thành cái gai trước mắt của
Lưu Bang, ‘cái gai’ Cơ
Tín bị nhổ trước tiên ; bị tước ngôi , Cơ
Tín đành giúp Hung Nô đánh Lưu Bang !
Hàn Vương Cơ Tín rốt
cuộc chẳng c̣n làm vua , người ta bảo Hàn
Vương Cơ Tín làm phản . Vấn đề
"phản" hay "không phản" không đặt ra : Hàn
Vương Cơ Tín là vua, Lưu Bang chỉ là một tên
đ́nh trưởng lưu manh, không có lư do ǵ bảo Hàn
Vương Cơ Tín phải trung thành với Lưu Bang !
Hàn Vương Cơ Tín rốt
cuộc chẳng c̣n làm vua, nước Hàn rốt cuộc
bị diệt, Trương Lương thất bại ê
chề!
Hàn Tín, Anh Bố, Bành Việt : thành
hay bại ?
Hàn Tín, Bành Việt bị
chết thảm : Hàn Tín bị ngũ h́nh, thây Bành
Việt bị
làm mắm, gởi cho Anh Bố. Nhận mắm, Anh Bố
bèn điểm binh đánh Lưu Bang . Đây không phải là
phản mà là một nghĩa cử, một nghĩa cử
như khi xưa Anh Bố nổi lên chống lại nhà
Tần !
Hàn Tín, Anh Bố, Bành Việt đều bị giết hại.
Có lẽ Trương Lương chẳng ngờ kết
quả này ?
Thành hay bại ?- nếu Trương
Lương là người tốt th́ Trương
Lương phải nghĩ là bại !
Thành hay bại ?- Trên b́nh diện
Luận Tâm Kiếm th́ :
Lưu
Bang nhờ
sức ba người này mà được thiên hạ,
rốt cuộc ba người này đều bị Lưu
Bang giết
hại :
một thất bại lớn lao của Trương
Lương.
Một thất bại lớn lao
của Trương Lương v́ Trương Lương
là Tướng Quốc và v́ Hàn Tín, Anh Bố, Bành
Việt là bạn đồng
đội của Trương Lương .
Chẳng phải là công thành thân thoái
Khi Hàn Vương Cơ Tín giúp
Hung Nô đánh Lưu Bang th́ Trương Lương biết
rằng cái chết đă gần kề !
Không hẹn mà cả hai Trương
Lương và Lưu Bang đều chợt nhớ ra
rằng Trương
Lương là tôi của Cơ Tín !
Sở dĩ Lưu Bang chưa
giết Trương Lương ngay là v́ :
công
Trương Lương quá lớn, phải t́m dịp
để giết, giết ngay sợ người đàm
tiếu !
Trương
Lương không có tài cầm quân, ít nguy hiểm hơn Hàn
Tín nhiều !
Trương
Lương không có binh quyền và cũng không nắm
giữ hành chánh trong nứơc
Trương Lương bèn tu tiên
để lánh đại nạn . Khi Trương Lương xin
phép đi tu tiên, Lưu Bang c̣n thử một lá bài cuối : đ̣i
phong vương cho Trương Lương ! Trương
Lương cương quyết từ chối (
nhận th́ chết ! ).
Cuối cùng Lưu Bang ‘tha chết’ cho Trương
Lương !
Trương Lương Tu Tiên
để lánh đại nạn : Chẳng phải là công thành thân
thoái !
Chẳng phải là Tướng
Quốc lư tưởng
Trương Lương chẳng
phải là Tướng Quốc lư tưởng
Trong tất cả những việc làm
của Trương Lương :
Chẳng
phải là tôi của Lưu Bang
Hành
thích Tần Thuỷ Hoàng : thất bại
Bội
ước với Hạng Vũ : vẫn là thất tín
Chém
đầu Hạng Vũ : thành công
Khôi
phục nước Hàn : thất bại
Hàn
Tín, Anh Bố, Bành Việt : thành hay bại ?
Tu Tiên
để lánh đại nạn
chỉ có hai việc thành công :
Chém
đầu Hạng Vũ ( và do đó xây đế
nghiệp cho Lưu Bang)
Tu Tiên
để lánh đại nạn
Trong đó, việc xây đế
nghiệp cho Lưu Bang không thể xem là việc làm của
một Tướng Quốc lư tưởng v́ Trương
Lương là tôi của Cơ Tín kia mà ! Không những thế,
việc này không tốt : Hàn Vương Cơ Tín rốt
cuộc chẳng c̣n làm vua, nước Hàn rốt cuộc
bị diệt,
Đáng lẽ Trương Lương
phải nhớ rằng
Trương Lương là tôi của Cơ Tín mà
không nên định bá đồ vương Nếu
được như vậy th́ thiên hạ đă thái b́nh
từ lâu, tránh được bao thảm cảnh và
nước Hàn được
khôi phục ! (t́nh
trạng sau khi nhà Tần bị diệt).
Các sử gia xưa nay khen Trương
Lương không tiếc lời, v́ họ quên một chi
tiết cực kỳ quan trọng : Hàn Vương Cơ
Tín .
Họ quên rằng :
Trương
Lương chẳng phải là tôi của Lưu Bang
Hành
thích Tần Thuỷ Hoàng : thất bại
Bội
ước với Hạng Vũ : vẫn là thất tín
Khôi
phục nước Hàn : thất bại
Trương Lương chẳng
phải là Tướng Quốc lư tưởng !
Không những thế : là
Tướng Quốc, Trương Lương thất
bại ê chề!
X ) Tây Thi
Kiếm
Giai nhân cổ kim có một
Tương truyền, nàng là giai nhân
cổ kim có một.
Tương truyền, khi nàng nhăn
mặt, cũng tuyệt xinh !
Cuộc triển lăm người
đẹp đầu tiên ?
Phạm Lăi tuyển được 2
người đẹp Tây Thi và Trịnh Đán, bèn đem
ra triển lăm :
người xem phải trả tiền.
Có lẽ đây là cuộc triển lăm
người đẹp đầu tiên trên
thế giới ?
Thục nữ
Tây Thi khác xa Đắc Kỷ, Bao
Tự, Ly Cơ. Ba người đẹp này độc ác,
xảo quyệt, bất nhân. C̣n Tây Thi th́ rất thiện
lương !
Có lần Phù Sai định giết
một bọn con nít, v́ bọn này hát một bài đồng
dao không tốt cho Ngô Triều. Tây Thi phải khổ gián
hết lời, mới cứu được bọn
trẻ. Việc này cho thấy :
Tây Thi
có ḷng nhân
Tây Thi
không lộng quyền : người đẹp
được cưng như Đắc Kỷ, Bao Tự
chỉ nói một tiếng là được (v́ họ quen
‘bắt nạt’ vua), chớ nào phải như Tây Thi !
Tây Thi
chẳng phải là điệp viên : là điệp viên th́
phai xúi Phù Sai giết
ngưỡi, Phù Sai càng bạo ngược càng lợi cho
nước Việt !
Xem thế, nàng là thục nữ !
Toàn thân nàng là Kiếm
Toàn thân nàng là Kiếm !
Nhưng nàng chẳng phải là Tàng
Kiếm Giai Nhân. Chữ ‘Tàng Kiếm Giai Nhân’ là chữ dùng
trong Huyết Tâm Lệnh của Cổ Long : nhân
vật Lư Tầm Hoan đă gán cho Lâm Tiên Nhi, ‘thiên hạ
đệ nhất mỹ nhân’, một người
đẹp rắn rết, lang chạ, bốn chữ này.
Nàng là vưu vật vô giá ;
nhưng nàng không có ư khuynh đảo . Toàn thân nàng là Kiếm v́ Phù
Sai quá ngu muội. Phù Sai say mê từng ánh mắt, tiếng
cuời của Tây Thi nên bỏ bê mọi việc ;
gần Phù Sai toàn thân nàng là Kiếm !
(gần Phạm Lăi, toàn thân nàng chỉ
là sắc đẹp thôi )
Nàng là vật hy sinh
Nàng là vưu vật vô giá ở thế
gian.
Nàng là vật hy sinh.
Nàng là vật hy sinh cho Câu Tiễn,
Văn Chủng và . . . Phạm Lăi .
Bị nhận ch́m sông?
Theo Đông Châu Liệt Quốc , vợ Câu Tiễn bảo Tây Thi là
vật vong quốc và sai đem nàng nhận ch́m sông !
Theo truyền thuyết nhân gian, Tây Thi
được Phạm Lăi đem đi trốn và sống
đời với Phạm Lăi.
Theo tôi : vấn đề là Phạm Lăi
có t́nh ư với Tây Thi hay không ? Nếu có th́ nàng nhất
định được cứu sống, v́ Phạm Lăi
đa mưu túc trí, là bậc kỳ tài trong thiên hạ !
Giả sử Phạm Lăi không có
t́nh ư với Tây Thi , nhưng muốn cứu Tây Thi th́ nàng nhất định
được cứu sống, v́ Phạm Lăi đa mưu
túc trí, là bậc kỳ tài trong thiên hạ !
Mà cách cứu hay nhất là làm cho
vợ Câu Tiễn tưởng rằng Tây Thi đă bị
nhận ch́m sông !
Mỹ Nhân chẳng dùng Mỹ Nhân
Kế
Tây Thi thường được
tượng trưng cho Mỹ
Nhân Kế .
Nhưng Tây Thi chẳng phải là
điệp viên .
Nàng là Mỹ Nhân chẳng dùng Mỹ
Nhân Kế .
Nàng là vật hy sinh !
XI ) Luận Kiếm ở núi Tâm
Quân Tử Kiếm
Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.
Nhân là cái lư "trời đất và
vạn vật đồng một thể".
Nghĩa là Trạng Thái Tâm và hành
động , lời nói hợp với Nhân.
Lễ là hành động , lời nói
hợp với Nhân, Nghĩa.
Trí là hiểu biết Nhân, Nghĩa,
Lễ.
Tín là việc làm đúng như lời
nói.
Tín nằm trong Lễ, năm
đức của người Quân Tử sự thực
chỉ có 4, là nhân, nghĩa, lễ, trí. Nhưng v́
người ở thế giới Ta Bà này gian xảo, lật
lọng quá nhiều, nên Thánh Nhân mới thêm Tín vào các
đức của người Quân Tử.
Khi nhập thế hành đạo, th́
Quân Tử Kiếm là Công Hầu Kiếm hay Tướng
Quốc Kiếm.
Tiểu Nhân Kiếm
Tiểu Nhân Kiếm là ngược
lại với Quân Tử Kiếm.
Người đời thừơng
gọi là bọn lưu manh, đại lưu manh và
tiểu lưu manh.
Người đời cũng gọi
Tiểu Nhân là người khôn, là kẻ thông minh !
Tiểu Nhân đáng sợ nhất là
bọn đạo đức giả, có khi đóng kịch
hay, lừa được cả nước !
Hiền Nhân Kiếm
Tương đương với Quân
Tử Kiếm.
( Hiền đây không có nghĩa là
hiền lành, hiền như cục bột ;
hiền có nghĩa là có đức : hiền nhân là
ngưới có đức)
Quân Tử Kiếm là của Nho Giáo.
Hiền Nhân Kiếm là nói chung.
Nói cách khác,
Quân
Tử Kiếm là Hiền Nhân Kiếm của Nho Giáo.
Ác Nhân Kiếm
là ngược lại với Hiền
Nhân Kiếm.
Tương đương với
Tiểu Nhân Kiếm.
Tiểu Nhân Kiếm có khác Ác Nhân
Kiếm :
Ác Nhân
chủ về độc ác, tàn hiểm
Tiểu
Nhân chủ về lưu manh, tị hiềm, nhỏ nhen
nhưng rốt cuôc quy về một
mối : v́ là
Tiểu Nhân nên thành Ác Nhân, v́ là Ác Nhân nên không từ hành
động Tiểu Nhân. Thường thường là
vậy. Nhưng cũng có khi (hiếm) Ác Nhân không phải là
Tiểu Nhân.
Thánh Nhân Kiếm
Căn bản của Thánh Nhân Kiếm
là Không.
Thánh Nhân nhà Phật, chỉ kể người đă
giải thoát, gồm hai bậc :
A La
Hán
Bồ
Tát
A La Hán Kiếm là Không :
là
Không tham, sân si
là 4
Không :
Thân
Không
Tâm
Không
Tánh
Không
Pháp
Không
Bồ Tát Kiếm là Không và
Từ Bi Hỉ Xả
---------------
Phần ‘Luận Kiếm ở núi Tâm’
chỉ tạm dừng, và được khuếch trương trong bài
đoản luận
Kinh sách tham khảo
Kinh :
Kinh
Đại Bát Niết Bàn, dịch giả Thích Trí Tịnh
Đại
Thừa Kim Cang Kinh Luận
Kinh
Kim Cang
Kinh
Trường A Hàm, dịch
giả Thích
Thiện Siêu
Sách :
Nam Hoa
Kinh, Trang Tử, dịch giả Ngô Tất
Tố
Nam Hoa Kinh, Trang Tử,
dịch giả Nguyễn Hiến Lê
Thiền
Đốn Ngộ, nhiều tác giả :
Huyền Giác, Huệ Hải, Thạch Thành Kim, Oánh
Sơn, Hư Vân; dịch
giả Thích Thanh Từ
Nho
Giáo, Trần Trọng Kim
Đông Châu Liệt Quốc
Hán Sở Tranh Hùng
Sử
Kư , Tư Mă Thiên
Tam
Quốc Chí Diễn Nghĩa, La Quán Trung, dịch giả
Tử Vi Lang
Anh
Hùng Xạ Điêu, Kim Dung
Thần
Điêu Hiệp Lữ, Kim Dung
Ỷ
Thiên Đồ Long Kư, Kim Dung
Tiểu
Lư Phi Đao, Cổ Long
Huyết
Tâm Lệnh, Cổ Long
Long
Hổ Phong Vân, Cổ Long
*
*
* Lê Anh Chí.*
____________
Trang Nhà Kiến Tánh www.kientanh.com
--------------------------------------------------------------
* Trang Chính * M ụ
c L ụ c * Đoản
Luận * Thơ *
------------------------------------------------------------------------------
* Hộp Thư * Bài
mới * Nối kết Trang Nhà Phật
Pháp Việt Nam *
------------------------------------------------------------------------------