Bài Xưa 8.-
Đây là những bài mới
đă . . . cũ
Những bài này khác với Mục
Lục và giống với Bài Mới:
_Xếp theo thứ tự thời
gian đảo ngược
_Có diễn tả sơ lược
các bài
Bài Mới Trang Nhà Kiến Tánh trung
tuần tháng 5-2008
Cập nhật trung tuần tháng 5-2008
:
A) Bài Mới
1) Thơ :
2) Đoản Luận :
Tổ Bách
Trượng : ‘‘Không
lầm nhân quả !’’
B) Phụ Lục : Bài
mới trang LêAnhChí :
Văn-học, Văn-chương,
Lịch-sử :
54) Nguyên
soái (và Tướng Quốc) Lưu Nhân Chú (triều Lê Thái Tổ)
3
(Ông Lưu Nhân Chú
Quyền cao Chức trọng nhất triều Lê
Thái Tổ 3)
(Xác
định rằng Ông Lưu Nhân Chú là
Công thần cao hơn Lê Sát, (do đó ông là Công thần
thứ nh́ ))
(
Chức Đại tư mă thời Đông
Chu, thời Tam Quốc, triều Lê Thái
Tổ )
55) Thân
thế anh em Tây Sơn: Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ,
Nguyễn Lữ
(
Tại sao Ông Trần Trọng Kim
lại lầm tưởng rằng Nguyễn Lữ là
anh Nguyễn Huệ )
( Anh
em Tây Sơn không nồi da nấu thịt: giải thích
việc Nguyễn Huệ vây thành Qui Nhơn )
Mục Lục Lưu Nhân Chú
C) Diễn tả sơ
lược bài mới
a) Tổ Bách Trượng : Lục bát, 9 câu :
Có
người bách bộ xuyên dương
(1)
Có sư Bách Trượng tâm vương hiển bày
b) Muôn Thiền 15 : Song Thất
lục bát, 8 câu :
Ỷ
Thiền Kiếm, tung hoành trong đục,
Thiên
Thiền , ta thoát tục lên tiên
c) Sau đây là Dàn Bài
của bài Đoản Luận:
Tổ Bách Trượng : ‘‘Không lầm nhân quả !’’
I) Vài nét về Tổ Bách
Trượng và thời đại vàng son của Thiền-tông
II) Lược truyện ‘‘Tổ Bách Trượng độ hồ ly’’
III) ‘‘Không lầm nhân quả !’’ và những bản dịch khác
IV) Một số sai biệt nhỏ
V) Bậc đại tu hành có c̣n
chịu luật nhân quả không?
VI) Bậc đại
tu hành có c̣n rơi vào nhân quả không?
1) Người đắc
đạo có c̣n rơi vào nhân quả không?
a)
Nghiệp báo từ bao nhiêu
kiếp trước
đem lại
b)
Nghiệp từ khi đắc đạo
_Thân ,
Khẩu, Ư nghiệp ; tác ư và không tác ư
_Pháp
thí
_Gia
tài thiện nghiệp kếch sù
2) Bậc đại tu hành có c̣n
rơi vào nhân quả không?
(
C̣n Tiếp )
============
Bài Mới Trang Nhà Kiến Tánh
đầu tháng 5-2008
Cập nhật đầu tháng 5-2008:
A) Bài Mới
1) Thơ :
2) Đoản Luận :
B) Phụ Lục : Bài
mới trang LêAnhChí :
a) Thơ :
Bài
thơ thứ (Thơ t́nh)
Mơ
Thơ
b) Văn-học, Văn-chương,
Lịch-sử :
51) Vua Lê
Thái Tổ dụng binh như thần giỏi hơn và
đức độ hơn Gia Cát Lượng 6
( Gia
Cát Lượng đốt huyện Tân Dă: thật là tàn
nhẫn )
( Gia
Cát Lượng là thi hào, là văn nhân trói gà không chặt. Vua
Lê Thái Tổ văn vơ toàn tài, là vơ sư , c̣n là thi sĩ )
(
Khuyết điểm của văn nhân nguyên soái. Ưu
điểm của Vơ tướng nguyên soái )
52) Trần
Nguyên Hăn có chức vị thấp , c̣n thấp hơn cả
Nguyễn Trăi 2
(
Trần Nguyên Hăn là kẻ tử thù của nhà Hậu
Trần, do đó không được người
đương thời trọng vọng và . . .)
(Trần
Nguyên Hăn được phong làm Tả tướng quân(theo
Lê Quí Đôn), Danh chức này thấp hơn nhiều vơ
tướng và thấp hơn cả 51 quân nhân Thiết
Đột )
(
Trần Nguyên Hăn chẳng được ’’chữ vinh phong
cho công thần’’ . . .)
53) Nguyễn
Trăi là Việt Kiều lưu vong bên Tàu (1408-1422)
( Hoàng
Phúc cứu mạng được Nguyễn Trăi, nhưng
phải giải Nguyễn Trăi về Tàu )
( Có
Bằng chứng rằng Nguyễn Trăi ở trại tị
nạn ở Nam Kinh )
(
Cũng như Nguyễn Trăi , Trần Nguyên Hăn có thể
ở bên Tàu trong khoảng thời gian này )
C) Sơ Lược về bài
mới
a) Ái Ngữ : Lục bát, 9 câu :
Không
nên ghét, chẳng nên ghen
Chữ
ghen cùng với chữ khen một vần
b) Tâm tự sáng :
Lục ngôn, 8 câu :
Bởi
lẽ Tâm ta tự rạng ,
Mặc
người biếm nhẻ không buồn
c) Sau đây là Dàn Bài của bài
Đoản Luận:
_ Luận
‘‘không trụ’’ 4
XVII) ‘‘Không trụ vào đâu cả !’’
chẳng phải là Trụ
vào Không
XVIII) Chẳng phải Tâm Không mà là
Tâm Không Trụ
XIX) Trụ và Không Trụ,
tà và chánh
XX) Chẳng phải Không x mà là
Không Trụ vào
x
XXI) Phật Tánh là Tâm Không Trụ
[C̣n
tiếp]
============
Bài Mới Trang Nhà Kiến Tánh
trung tuần tháng 4-2008
Cập nhật trung tuần tháng 4-2008
:
A) Bài Mới
1) Thơ :
2) Đoản Luận :
B) Phụ Lục : Bài
mới trang LêAnhChí :
49) Quan phục hầu
Nguyễn Trăi là công thần thứ 80-93 ( triều vua Lê Thái
Tổ )
_ ( Công
thần bậc nhất có mặt từ năm 1418, bậc
nh́ 1420, bậc ba 1421, bậc thứ tư 1422 . . . )
_ (
Nguyễn Trăi đầu quân năm 1423, đáng lẽ
chẳng được phong hầu ! )
_ (
Nguyễn Trăi có công lao là nhờ vào . . . ḷng nhân của vua Lê
Thái Tổ: nhà vua không muốn dụng binh . . . )
50) Trần
Nguyên Hăn có chức vị thấp , c̣n thấp hơn cả
Nguyễn Trăi
_ (
Trần Nguyên Hăn chẳng được vua Lê Thái Tổ
phong làm Tướng Quốc )
_ (
Trần Nguyên Hăn đầu quân năm 1423,có công lao rất
ít )
_ (
Trần Nguyên Hăn chẳng được phong hầu (do
đó chẳng thể được xem là công thần ))
C) Sơ Lược về bài
mới
a) Dơi dơi: Song thất Lục bát
, 8 câu :
Đằng
đẵng bốn mùa mưa nắng gội,
Men
sầu e ấp nỗi can tràng
b) Lăng Du : Lục bát, 9 câu :
Như
người lăng tử chiều hôm,
Vừa
vươn sống dậy lại chôn canh trường
c) Sau đây là Dàn Bài của bài
Đoản Luận:
_ Thiền
quán và Toán học
I) Ba pháp thiền của Phật giáo
II) Mục đích của Thiền quán
và Toán học
III) Thiền quán và Toán học :
sự tập trung tư tưởng
IV) Thiền quán và Toán học : quán
chiếu một đối tượng
V) Thiền quán và Toán học: tự
kỷ ám thị
VI) Vài thành quả đặc biệt
của Thiền quán
1) Quán
hơi thở rồi đạt định
2) Quán
rồi ngộ tâm không
3) Pháp
Bích Quán của Tổ Đạt Ma
VII) Những khác biệt của sự
quán chiếu giữa Thiền quán và Toán học : Mục
đích, đối tượng, chủ thể
VIII) Thiền quán và Toán học: cố
định và luân lưu
IX)) Thiền quán luyện vọng-tâm,
Toán học thỏa măn nhu cầu trí óc (và tâm lư)
============
Bài Mới Trang Nhà Kiến Tánh
đầu tháng 4-2008
Cập nhật đầu tháng 4-2008
A) Bài Mới
1) Thơ :
2) Đoản Luận :
B) Phụ Lục : Bài
mới trang LêAnhChí :
a) Thơ :
Nhớ
hờ
Hồn
t́nh mơ (Thơ t́nh)
b) Văn-học, Văn-chương,
Lịch-sử :
47) Kế
‘Kim thiền thoát xác’ của Trần Nguyên Hăn
(
Trần Nguyên Hăn đă giả vờ tự tử ? _Cách
giải thích hợp lư nhất cho vụ án Trần Nguyên Hăn
)
48) ‘‘Gia Cát
Lượng đốt Tư Mă Ư ở hang Hồ Lô’’ là
chuyện Xạo !
C) Sơ Lược về bài
mới
a) Trời Trăng :
Lục bát, 9 câu :
Áng
mây vắt vẻo đầu non,
Trăng
vàng vắt vẻo lon bon tránh chiều
b) Tâm thế Tánh :
Thất ngôn, 8 câu :
Tâm
thế Tánh Ta, h́nh thế Ngă,
Vầy
bao mặt nước, dáng lung linh !
c) Sau đây là Dàn Bài của bài
Đoản Luận:
_ Thiền
định và Toán học
I) Ba pháp thiền củaPhật giáo
II) Mục đích của Thiền
định và Toán học
III) Thiền Thiền-tông chẳng
phải là giải đáp công án
IV) Thiền định và Toán
học : sự tập trung tư tưởng
V) Những khác biệt của sự
tập trung tư tưởng giữa Thiền định
và Toán học
VI) Thiền định và Toán
học : cố định và luân lưu
VII) Thiền định làm cho tâm
trở nên nhu thuận , an vui, an tĩnh, sáng chói . . .
VIII) Thiền định luyện
vọng-tâm, Toán học thỏa măn nhu cầu trí óc (và tâm lư)
IX) Toán học gia tu tập Thiền
định
============
Bài Xưa .-
Đây là những bài mới
đă . . . cũ
Những bài này khác với Mục
Lục và giống với Bài Mới:
_Xếp theo thứ tự thời
gian đảo ngược
_Có diễn tả sơ lược
các bài
Bài Xưa
cuối cùng (Mới nhất):
bấm
vào : - - > > Bài Xưa 7
*
*
Trang Nhà Kiến Tánh www.kientanh.com
-------------------------------------------------------
* Trang Chính
* M
ụ c L ụ c * Đoản
Luận * Thơ *
------------------------------------------------------------------------------
* Hộp Thư * Nối kết Trang Nhà Phật
Pháp Việt Nam * Nối kết Văn Học *
------------------------------------------------------------------------------
* Bài
Xưa
* Bài
mới Kiến Tánh * Bài
mới Trang LêAnhChí *
---------------------------------------------------------------