Bài Xưa 2.-
Đây
là những bài mới đă . . . cũ
Những
bài này khác với Mục Lục và giống với Bài Mới:
_Xếp
theo thứ tự thời gian đảo ngược
_Có
diễn tả sơ lược các bài
===============
Cập
nhật trung tuần
tháng 6-2007
Cập nhật trung
tuần tháng 6-2007, Trang Nhà Kiến Tánh www.kientanh.com
có những bài mới sau :
A) Bài
Mới .-
1) Thơ :
2) Sửa
lại Trang Chính :
và thêm vài tựa
đề .
B) Sơ
Lược về bài mới. -
a) Trăng và Tánh :
Thất ngôn, 8 câu :
Đem lại hương hoa, gió
đến thăm,
Thanh thanh trời thắm, nở
trăng rằm
b) Mênh Mang: Lục bát,
9 câu :
Tâm hồng rạng cả rừng
chiều,
Một vùng lá thắm cánh diều phiêu lưu
c) Kim Cang: Ngũ ngôn,
12 câu :
Trăng Kim Cang óng ả,
Chiều Thiếu Thất hây hây
Ḷng trần gian buông thả. . .
d) Sửa lại Trang
Chính
d1. Bấm vào chữ
Kiến Tánh ( chữ lớn, tựa đề của Trang
Nhà)
th́ đọc bài Kiến Tánh Thành Phật
Bấm vào chữ
Kiến Tánh Thành Phật( trong bài kệ của Tổ
Đạt Ma) :để đọc bài :
_Tại sao Kiến
Tánh lại là Thành Phật
d2. Chẻ bài Kiến
Tánh Thành Phật ra làm hai. V́ :
_bài này dài đến
khoảng 25 trang ; chẻ đôi th́ dễ đọc
hơn
_nhằm lúc nhiều
ngườI tham quan, bài dài tất di chuyển khó khăn
trên mạng lưới.
Cuối bài Kiến
Tánh Thành Phật[1], có thể bấm nút để
đọc Kiến Tánh Thành
Phật [2]
d3. Cắt bài :
_Luận Kiếm
ở núi Tâm
ra làm hai ; cùng lư do
như trên.
d4. Sửa bài "
Luận Kiếm ở núi Tâm [2]", phần Tôn Tẫn
Kiếm :
_cuộc phục kích
ở Mă Lăng
_thêm vào một mưu
kế của Tôn Tẫn . Nghĩa là quân sư Tôn Tẫn
để lại cho đời ba chiến thuật:
Vây Ngụy Cứu Triệu ""
Bớt bếp
Dưới ánh lửa , bản án tử h́nh
Trong đoạn này,
tôi ca tụng quân sư Tôn Tẫn :
_tài năng quán
thế, vớI ba mưu kế để đời
_ngườI quân
tử thành thật. Theo tôi : không có Trực Tâm không
thể đắc đạo (Trực Tâm là đạo
tràng). Ngay trong các môn học thế gian, không có Trực Tâm
không đạt được chỗ tinh vi của sự
học.
_quân sư Tôn Tẫn
là ngườI quân sư đầu tiên.
Tôn Tẫn là ngườI đầu tiên làm quân sư,
theo đúng nghĩa chữ Quân Sư mà chúng ta hiểu:
vận trù, quyết sách trong màn trướng,
không trực tiếp lên ngựa điều khiển chiến trường; dọn đường cho Nguyên Trực , Khổng Minh
sau này. Trong khi những
văn nhân như Chu Công
Cẩn, Tư Mă Trọng Đạt không làm Quân Sư mà làm nguyên
soái ( thờI
Tam Quốc gọi là Đô Đốc).
_cuối cùng th́Tôn Tẫn đi tu.
Trong bài " Luận
Kiếm ở núi Tâm [2]", Trực Tâm Kiếm
được ca tụng nhiều hơn hết.
d5. Sau đây là Dàn
Bài của bài Đoản Luận Luận
Kiếm ở núi Tâm
(bài này được đăng từ gần 2
năm nay )
" Luận Kiếm
ở núi Tâm [1]" :
I ) Trực Tâm Kiếm
Thơ
Các môn học thế gian
Tu hành Phật Pháp
Ngũ giới
II ) Thành Tâm Kiếm
III ) Liêm Sỉ
Kiếm
IV ) Phục Thiện
Kiếm
V ) Công B́nh Kiếm
VI ) Nhân Dạng
Kiếm
VII ) Quân Tử
Kiếm
VIII ) Tiểu Nhân
Kiếm
IX ) Ngu Nhân Kiếm
X ) Trí Nhân Kiếm
XI ) Học Nhân
Kiếm
" Luận Kiếm
ở núi Tâm [2]" :
XII ) Học Giả
Kiếm
XIII ) Tu Nhân Kiếm
XIV ) Hiền Nhân
Kiếm
XV ) Ác Nhân Kiếm
XVI ) Bàng Quyên Kiếm
Hại người lại muốn cho
người mang ơn ḿnh
Lấy ḷng dạ tiểu nhân đo
lường người quân tử
XVII ) Tôn Tẫn
Kiếm
Chỉ đánh hai trận, thắng vẻ vang
Chức Quân Sư
Vây Ngụy Cứu Triệu
Bớt bếp
Dưới ánh lửa , bản án tử h́nh
Trực Tâm và sự thông minh
Đi tu
XVIII ) Đại
Hiền Kiếm
XIX ) Sư Kiếm
XX ) Thánh Nhân Kiếm
XXI ) Thiền Tông
Kiếm
d6. Sau đây là Dàn
Bài của bài Đoản Luận Kiến
Tánh Thành Phật (bài này được đăng
từ hơn 2 năm nay)
Kiến Tánh Thành
Phật[1] :
I) Định nghĩa
Kiến Tánh
II) Phật đă Kiến Tánh Thành
Phật
III) Kiến Tánh Thành Phật, Bản
Thể của Tâm
IV) Kiến Tánh Thành Phật, 16 năm
sau
Chú thích :
(1) Phật thành
đạo và Thập Nhị Nhân Duyên
Kiến Tánh Thành
Phật[2] :
V) Kiến Tánh Thành Phật, muôn ngàn
chứng đắc
VI) Kiến Tánh Thành Phật,
đạo quả chín muồi
VII) Kiến Tánh Thành Phật, ngài
Đại Ca Diếp
VIII) Kiến Tánh Thành Phật, Bồ
Tát Văn Thù
IX) Kiến Tánh Thành Phật,
đương nhiên là Tổ !
X) Kiến Tánh Thành Phật, chứng
đắc tất cả các pháp của Như Lai !
XI) Kiến Tánh Thành Phật, chẳng
tự xưng là Phật !
XII) Kiến Tánh Thành Phật
Chú thích :
(2) câu chuyện Huyền Quang và Pháp
Loa
d7. Đem thêm vài
tựa đề Thơ và Đoản Luận lên Trang Chính
========================
Bài mới
Trang Nhà Kiến Tánh Phật Đản (PL 2551)
Cập nhật
Phật Đản (PL 2551), Trang Nhà Kiến Tánh www.kientanh.com
có những bài mới sau :
A) Bài
Mới .-
1) Thơ :
2) Đoản
Luận :
Ảnh hưởng của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn [1]
Ngũ
Tổ và Luc Tổ : niệm niệm không trụ !
(Yếu
chỉ thiền tông và giải quyết vấn đề vô
niệm)
B) Sơ
Lược về bài mới. -
a) Phật Đản
Sanh : Lục bát, 9 câu :
Đỉnh cao tuyệt, Phật
Đản Sinh
Từ trời Đâu Suất, Hộ Minh
chuyển đời
b) Sau đây là Dàn
Bài của bài Đoản Luận :
Ảnh hưởng của Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn [1]
1) Kim Cang Công
Truyền
2) Thời kỳ hưng thịnh của Thiền Tông
3) Ngưng truyền y bát
4) Kiến Tánh là Tổ
5) Công Truyền và Tông Môn
6) Tuyệt chiêu của Thiền Tông
7) Mù chữ cũng có
thể là Tổ
8) Man di cũng có
thể là Tổ
9) Chẳng luận
giải thoát
10) Đông Sơn pháp
môn : Thiền Tông là Thiền của Ngũ Tổ
c) Sau đây là Dàn
Bài của bài Đoản Luận :
Ngũ Tổ và Luc Tổ : niệm
niệm không trụ !
( Yếu chỉ thiền tông và giải
quyết vấn đề vô niệm)
I) "Không trụ vào
đâu cả ! "
II) Ngũ Tổ :
Niệm niệm chớ trụ !
III) Pháp Lục Tổ
có từ Ngũ Tổ
IV) Yếu chỉ
thiền tông : Không trụ và không trụ
V) Giải quyết
vấn đề vô niệm :Niệm mà không trụ !
VI) Không trụ , không
trụ và không trụ
VII) Đông Sơn pháp
môn : Thiền Tông là Thiền của Ngũ Tổ
Bài đoản luận trên bàn về
:
1) "Không trụ vào
đâu cả !"
Đây là yếu chỉ
thứ nhất của Thiền Tông .
2) "Niệm
niệm không trụ"
đây là ‘biến
thế‘ của"Không trụ vào đâu cả !" và
là yếu chỉ thứ nh́ của Thiền Tông.
Ngũ Tổ đă dạy pháp này, hai lần trong Luận
Tối Thượng Thừa.
3) Giải quyết vấn đề vô
niệm :Niệm mà không trụ !
Ba phương
thức tối ư quan trọng này của Thiền Tông
đều là công lao của Ngũ
Tổ , vị thiền-sư vĩ đại.
======================
Bài mới
Trang Nhà Kiến Tánh trung tuần tháng 5-2007
Cập nhật trung
tuần tháng 5-2007, Trang Nhà Kiến Tánh www.kientanh.com
có những bài mới sau :
A) Bài
Mới .-
1) Thơ :
2) Sửa
lại Trang Chính :
Sửa lại câu
thứ ba bài kệ của Tổ Đạt Ma thành
"Trực Chỉ MINH Tâm" và thêm vài tựa đề .
B) Sơ
Lược về bài mới. -
a) Tâm Tŕ : Thất ngôn,
8 câu : Tâm Tŕ là ao Tâm :
Tao ngộ Chân Tâm chẳng bến bờ,
Nắng chiều nắng sớm gội
trời thơ -
b) Vạn Trăng 5 :
Lục bát, 9 câu :
Trăng thơ thơ thẩn thẫn
thờ,
Trăng ḷng dong ruổi vật vờ hoàng hôn
c) Hạnh Ngộ :
Ngũ ngôn, 12 câu :
Canh trường khéo ngập
sương,
Hạnh ngộ đă t́m
đường
Thọ, tưởng tràn quan tái . . .
d) Sửa lại Trang
Chính
_Trực Chỉ MINH
Tâm
Tôi bắt đầu
tu thiền vào năm 1977, từ đó đến năm
2000, lúc nào tôi cũng nghĩ rằng câu thứ ba bài kệ
của Tổ Đạt Ma là Trực Chỉ Chân Tâm . Măi
đến năm 2001, tôi mới chấp nhận thêm
Trực Chỉ Nhân Tâm , v́ lư do "khéo dùng phương
tiện", nguyên lư của Thiền Tông. Chấp nhận
thêm thôi chớ ư chính, theo tôi , vẫn phải là Trực
Chỉ Chân Tâm.
Một số
người cho rằng Trực Chỉ Chân Tâm là khó
hiểu. Thật là lầm lớn. Thiền Tông là pháp
Tối Thượng Thừa, chữ Trực Chỉ Chân Tâm
chẳng có ǵ khó hiểu hết. Chân Tâm là căn bản và
tinh hoa của Đại Thừa và Thiền Tông ;
nếu không hiểu biết tin nhận Chân Tâm mà tu theo
Thiền Tông th́ chắc chắn sẽ tẩu hỏa
nhập ma !
Trong bài Trực
Chỉ MINH Tâm :
d1) phần nhập
đề : tóm lược bài "Trực Chỉ Nhân
Tâm hay Trực Chỉ Chân Tâm ? " và xác định
rằng nếu phải chọn lựa giữa Nhân
Tâm và Chân Tâm th́ tôi phải chọn Chân Tâm .
d2) sau đó, tôi
đưa ra đáp án Trực Chỉ MINH Tâm ( dĩ nhiên
với những bằng chứng, lư do)
Thế là từ ngày
1-5-2007 , bài "Trực Chỉ MINH Tâm" có thể
được đọc từ Trang Chính
_ngoài Trực Chỉ
MINH Tâm , vài tựa đề khác (sẽ) được
đưa lên Trang Chính , như bài " Không trụ vào
đâu cả ! th́ Kiến Tánh tức th́ !"
e) Linh Tinh
Có sửa vài chi
tiết (không quan trọng lắm) trong vài bài viết .
Một chi tiết
chính xác hơn, trong bài Đạt Ma Sư Tổ :
_Tổ sang Trung Hoa
vào năm 527
Về Niên Lịch này
, sách vở Thiền tông thường đề :
_Tổ sang Trung Hoa
vào năm 520
Có lẽ v́ trong
cuốn Thiền Luận, Suzuki đă viết như
vậy, chăng ?
Năm 527 th́ đúng
hơn, v́ Tổ sang
Trung Hoa vào năm Đinh Mùi.
Chi cần làm một
bài tính đơn giản, ta thấy năm Đinh Mùi là 527
==============
Bài Xưa .-
Đây
là những bài xưa hơn
Bấm
vào :- - > > Bài
Xưa
Trang Nhà Kiến Tánh www.kientanh.com
-------------------------------------------------------
* Trang Chính
* M
ụ c L ụ c * Đoản
Luận * Thơ *
-----------------------------------------------------------------------------------------
* Hộp
Thư * Nối kết
Trang Nhà Phật Pháp Việt Nam * Nối kết Văn Học *
-----------------------------------------------------------------------------------------
Bài
mới Kiến Tánh
* Bài
mới Trang LêAnhChí *
----------------------------------------------------------